به گزارش صبح الوند، یکی از خوانندگان معلوم الحال در خارج کشور، دوشنبه شب (۱۲ اردیبهشت‌ماه)، کنسرتی را در شهر استانبول ترکیه برپا کرد که قیمت هر بلیت این کنسرت، رقمی بین ۲۰۰ تا ۵۰۰ دلار بود.

با احتساب اینکه، ۴هزار نفر بلیت خریداری کردند، به طور میانگین رقمی حدود یک میلیون و ۵۰۰ هزار دلار هزینه بلیت ایرانی‌ها در استانبول شده است. با قیمت دلار ۲۸ هزارتومانی می‌توان گفت برای یک شب اجرای کنسرت این فرد، مبلغی حدود ۴۲ میلیارد تومان هزینه شده شده است. بطوری که اگر هزینه‌های هتل و رفت و برگشت برای هر مسافر ایرانی به ترکیه را به حساب نیاوریم.

در این خصوص بهنام ملکی؛ اقتصاددان ایرانی در گفتگو با خبرنگار عصرهمدان گفت: خروج ۴۰ میلیارد تومان ارز از کشور فاجعه ای بود که به راحتی یک شبه نصیب کشور همسایه شد.

وی افزود: چرا برخی متولیان فرهنگی با این همه بودجه ای که دریافت می کنند نمی توانند مخاطب زیادی جذب کنند؟

تحلیل گر ایرانی گفت: کنسرت یک خواننده ایرانی چرا باید مورد علاقه مخاطبین و فرزندان این ملت قرار گیرد و به تبع آن حجم کلان پول از کشور خارج شود؟

ملکی افزود: جای تاسف اینجاست که خواننده از شخصیت مناسبی برخوردار نیست و با اینکه مخاطب او را کامل می شناسد باز هم جذب فقر فرهنگی آن می شود!

اقتصاددان ایرانی گفت: گاها در سطح جامعه با سایت هایی برخورد می کنیم که کار فرهنگی آنها از یک نهاد دولتی عریض و طویل با آن همه بودجه، بیشتر است و خروجی بهتری دارد.

وی افزود: زنگ خطر فقر فرهنگی در پوشش سرگرمی و تفریح در کشور به صدا در آمده و یکی از دلایل آن را می توان تنگ شدن عرصه برای هنرمندان صاحب ایده دانست.

ملکی ادامه داد: اگر به رفع فقر فرهنگی نپردازیم در آینده ای نه چندان دور باید شاهد اتفاقات بدتری باشیم.

وی گفت: ایرانی که به عنوان یکی از متمدن ترین کشورها در دنیا شناخته شده و شخصیت های بزرگی چون بوعلی سینا و غیره دارد باید در حوزه فرهنگی و گردشگری نیز جزو کشورهای متمدن باشد.

این اقتصاددان ایرانی در پایان گفت: تجدید نظر اساسی در استفاده از هنرمندان داخلی می تواند راهگشا باشد.

انتهای پیام/ آ

به گزارش صبح الوند، استاندار همدان در همایش تجلیل از معلمان گفت: امروز باید قدردان تلاش های معلمان باشیم چرا که دستاوردهای خوبی در عرصه علم و دانش داریم .

وی افزود:معلمی که چون شمع می سوزد وبه جامعه روشنی می بخشد کما اینکه جایگاه معلم در تعالیم دینی ما بسیار ارزشمند است

قاسمی فرزاد گفت:معلم با عطوفت ذره ذره علم را در نهاد کودکان و نوجوانان تزریق ودر نهاد آنها قرار می دهد.

وی تاکید کرد: معلمینی را می شناسیم که ایثار و فداکاری آنها مثال زدنی است .

قاسمی فرزاد گفت: امروز معلمین ما در راستای جهاد تبیین باید تلاش کنند و البته این مسئولیت برای بسیجیان به مراتب مهمتر است.

استاندار ادامه داد: بسیجی بودن یعنی آماده شدن برای انجام هر وظیفه و تکلیف، معلمی که نقش ایثارگر دارد به مراتب مسئولیت را سنگین تر می کند.

وی افزود: امروز باید برای دانش آموزان دسیسه ها را نشان دهیم و خوراک های مسمموم فضای مجازی را اجازه ندهیم به خورد جوانان رود.

قاسمی فرزاد گفت: دولت سیزدهم در راستای اصلاح امور قدم بر می دارد ، صدها هزار میلیارد تومان بدهی از دولت قبل برای دولت سیزدهم باقی مانده است.

وی افزود: دولت فقط ماهیانه ده هزار میلیارد تومان سود اوراقی که دولت قبل گرفته را پرداخت می کند 645 هزار میلیارد تومان بدهی باقیمانده از دولت قبل مانده است.

انتهای پیام/ آ 

به گزارش صبح الوند،  اکبر کاوسی‌امید در جلسه کمیسیون برنامه، بودجه و مالی شورای شهر با بیان اینکه همواره یکی از مهمترین دغدغه‌های جوامع در ادوار مختلف تاریخی، حفظ و تقویت انسجام و ساختار اجتماعی آنها بوده است، اظهار کرد: حاکمان و مدیران جوامع کوشیده‌اند حتی از سازه ها و ساختارهای معماری در این راه بهره ببرند.

وی به ساخت دیوار عظیم چین در چین باستان با هدف حفاظت از این  کشور و فرض بر ناممکن بودن صعود و عبور از آن اشاره کرد و گفت: در صده اول پس از احداث دیوار مذکور مهاجمان موفق شدند سه بار از این سد دست ساز عبور کنند و شایان ذکر است در حملات صورت گرفته نیازی به عبور از دیوار نبوده و ورود مهاجمان از ورودی های رسمی با پرداخت رشوه به نگهبانان صورت گرفته است.

رییس کمیسیون برنامه، بودجه و مالی شورای شهر همدان بیان کرد: با مطالعه تجارب مشابه، اهمیت و الویت ساختن نیروی انسانی به منظور حفاظت و تحقق آرمان ها و ارزش های مستتر در یک جامعه آشکار خواهد شد.

کاوسی‌امید با تاکید بر اینکه ساخت نیروی انسانی در چین باستان چند برابر کم هزینه تر و ماندگار تر از سازه صلب دیوار چین تمام می شد، افزود: اگر نقش و تأثیر فرد، خانواده و گروه های اجتماعی به درستی تبیین می شد این مهم محقق شده بود.

وی با بیان اینکه نقش مؤثر خانواده در ساخت جامعه گزاره ای قطعی و غیرقابل انکار است، تصریح کرد: در صورت بی توجهی به این نهاد مهم هزینه آن را کل جامعه پرداخت کرده و آینده کشور را تهدید خواهد کرد.

رییس کمیسیون برنامه، بودجه و مالی شورای شهر همدان ادامه داد: متاسفانه امروزه جامعه معاصر ما تفاوت چندانی با چین باستان ندارد و هنوز از تجارب تاریخی، یاد نگرفته ایم که خانواده بسازیم و برای واحد اجتماعی جامعه و شکل گیری مفهوم خانواده، فارغ از محل اسکان خانواده ها در منطقه های مختلف شهری برنامه ای مدون نداریم.

کاوسی‌امید با بیان اینکه نکته شایان توجه این است که مفهوم خانواده فارغ از مقیاس فضای فیزیکی خانه تشکیل و رشد می کند، خاطرنشان کرد: همانگونه که می توانیم خانواده هایی را در مناطق کمتر برخوردار شهر بدون خانه شاهد باشیم که در منازل قصرگونه مناطق برخوردار شهر از آن محروم هستیم.

وی با تاکید بر اینکه مبحث موجود در بقاء و زوال تمدن ها به این اشاره دارد که نابودی تمدن با نابودی سه حوزه امکان پذیر است، یادآور شد: نابودی خانواده، نابودی آموزش و بی اعتبار کردن الگوها سه حوزه مذکور است.

رییس کمیسیون برنامه، بودجه و مالی شورای شهر همدان اظهار کرد: برای نابود کردن خانواده باید جایگاه و نقش مادر را کمرنگ کرد و نباید کاری کنیم که مادر خانواده از خانه دار بودنش خجالت بکشد و آن را ارزش تلقی نکند.

کاوسی‌امید با بیان اینکه برای نابود کردن آموزش نیز باید  معلم را هدف قرار داده و اهمیت او را در جامعه کم کرد تا جایی که دانش آموزان آنها را تحقیر کنند، گفت: اگر نابود کردن ارزش‌ها، دانشمند و نخبگان جامعه را تکذیب کرده و در آنها تشکیک کنند به طوری که هیچکس به آنها اقتدا نکنند با این کار چه کسی می‌خواهد ارزش ها را پرورش داده و حیات اجتماعی جامعه را تضمین کند؟

به گزارش صبح الوند،  مهدی حیدری در جلسه کمیسیون فنی و عمرانی و حمل و نقل و ترافیک شورا، اظهار کرد: در حال حاضر شاهد تحول خوبی در حوزه تولید و تامین آسفالت شهرداری هستیم که این آغازی برای رسیدن به خودکفایی در این حوزه خواهد بود.
حیدری در این خصوص اضافه کرد: خودكفايي شهرداري‌ در تولید آسفالت بايد طي فرآيندي منطقي و با تقويت و توسعه واحدهای تولیدی آسفالت سازمان عمران صورت پذيرد.
وی با بیان اینکه بیشترین مطالبه مردم از شهرداری موضوع آسفالت است، اظهار کرد: با توجه به ظرفیت خوب سازمان عمران شهرداری همدان در تولید و پخش آسفالت، لازم است این سازمان تقویت شود چرا که این امر تقویت عمران شهرداری و آسفالت را به دنبال دارد.
وي اضافه کرد: هر ساله هزينه‌های کلانی در حوزه اجرا، نگهداري و روسازی آسفالت معابر شهري و کوچه ها  صرف مي‌شود، به طوري که اين ميزان بخش قابل توجهي از اعتبارات شهرداري را به خود اختصاص مي‌دهد، که با تقویت کارخانه آسفالت می‌توان در این بخش علاوه بر صرفه جویی، درآمد پایداری هم برای شهرداری ایجاد کرد.
حیدری در این خصوص ادامه داد: به واسطه تولیدات کارخانه آسفالت شهرداری همدان با هدف خودکفایی و تامین آسفالت مورد نیاز و بهبود نگهداشت سطح شهر، ترمیم، بهسازی و روکش آسفالت اغلب شریان‌های اصلی و معابر فرعی شهر توسط این سازمان انجام شده است که در این شرایط اقتصادی و کمبود منابع مالی صرفه جویی قابل ملاحظه ای در زمینه کاهش هزینه های شهری اتفاق افتاده است.
وی همچنین به مصوبه بودجه سال 1401 شهرداری همدان اشاره کرد و یادآورشد: حدود ۶۰ درصد بودجه شهرداری در سال 1401 برای حوزه عمرانی پیش‌بینی شده و این در حالی است که با وجود حجم بالای کار در حوزه عمرانی، درصد کمی از نیروهای شهرداری عملیات آسفالت و فنی را بر عهده دارند بر این اساس لازم است از نیروهای متخصص و شایسته در این حوزه بکارگرفته شود.
حیدری در پایان سخنانش بر ایجاد انگیزه و افزایش حقوق فنی تخصصی نیروهای سازمان عمران تاکید کرد. 

به گزارش صبح الوند،  حضرت فاطمه سلام الله علیها می فرمایند:  پدرم فرموده؛ من اعتق رقبة مؤمنة، كان له بكلّ عضو منها فكاك عضو منه من النّار. هر كس بندۀ مؤمنى را آزاد كند، در مقابل هر عضوى از اعضاى او، برايش آزادى عضوى از آتش به بار خواهد آمد.

 گروه جهادی پایگاه شهیده سمیه حوزه شهیده افضل و خیریه امام زمان (عج ) مریانج همدان نیز در عمل به توصیه های بزرگان دین، در ایام ماه مبارک رمضان مبلغ ۸۰ میلیون تومان را جمع آوری و به حساب ستاد دیه استان واریز کردند تا یک بانوی سیده ای که به دلیل موضوعات در بند بود را به آغوش خانواده اش بازگردانند.

گفتنی است این برنامه در راستای دومین کنگره بزرگ داشت سرداران، امیران و  ۸۰۰۰ شهید استان همدان بوده که در حال برگزاری است.
در این برنامه تلاش می شود به نیابت از شهدا  زمینه آزادی هر چه بیشتر زندانیان معسر، بی گناه که در اثر یک حادثه گرفتار شده‌اند را  با پذیرش اعسار و کمک خیرین استان فراهم شود.

آزاد سازی این زندانی بزرگوار نیز با توسل به سردار شهید حاج حسین همدانی صورت گرفت.

 امیدواریم با کمک مردم خیرخواه و خیران نیکوکار، خانواده های بیشتری از چشم انتظاری در آمده و به آغوش خانواده های خود باز گردند .

به گزارش صبح الوند، سالروز عملیات آزادسازی بازی‌ دراز به‌عنوان نمادی از فرهنگ ایثار و شهادت امسال بعد از دوسال از شیوع بیماری کرونا در سرپل‌ذهاب و محل یادمان شهدای بازی دراز برگزار می‌شود.

در سالروز آزادسازی بازی‌ دراز به عنوان نمادی از فرهنگ ایثار و شهادت  بالغ بر۵۰ هزار نفر از زائران دفاع مقدس عازم این سرزمین می شوند.

بازی دراز در شمال غربی شهر سرپل ذهاب قرار دارد محل شهادت علی اکبر شیرودی یکی از خلبانان دلاور هوانیروز است، شهید شیرودی در دوران مبارزات انقلاب اعلامیه‌های آیت الله خمینی را در کرمانشاه پخش می‌کرد و در آستانه پیروزی انقلاب همراه باحجت الاسلام آل طاهر مسئولیت حفاظت از کرمانشاه به خصوص رادیو و تلویزیون و ادارات مهم دولتی را بر عهده گرفت. 

در غائله کردستان داوطلبانه به این منطقه شتافت و در مقابل گروه‌های ضد انقلاب به مبارزه پرداخت. در همین دوره و در سن ۲۴ سالگی به عنوان فرمانده خلبانان هوانیروز انتخاب شد. شیرودی در حماسه پاوه نیز نقش تعیین کننده‌ای در آزادسازی شهر پاوه ایفا کرد. 

وی به دلیل لیاقت و شجاعت ظرف هفت ماه از درجه ستوانیاری به درجه سروانی ارتقاء یافت. آخرین عملیات پروازی خلبان شیرودی در بازی دراز صورت گرفت. در تاریخ 8 اردیبهشت ۱۳۶۰، در حالی که مشغول دفاع از منطقه بود، در اثر اصابت گلوله تانک به بالگرد حامل وی به شهادت رسید، و پیکر مطهرشان در زادگاهشان تنکابن به خاک سپرده شد.

سیر تشرف اردوی راهیان نور غرب کشور (بازی دراز) تاریخ ۱۵و۱۶اردیبهشت حرکت از مبدا ساعت ۷٫۳۰صرف ناهار و اقامه نماز در یادمان شهدای مرصاد_یادمان قراویز_یادمان شهید بهشتی _اسکان و صرف شام و استراحت 
روز دوم صرف صبحانه _دعای ندبه و یادمان شهدای بازی دراز_صرف ناهار و بازدید از پادگان ابوذر و بازگشت 
جهت ثبت نام به حوزه های مقاومت مراجعه نمایید .
هزینه ثبت نام مبلغ ۳۰۰هزار تومان 

شهید امیر طلایی اول خردادماه 1339 در شهرستان همدان به دنيا آمد. پدرش تاروردی و مادرش عذرا نام داشت.

 دانشجوی كارشناسی در رشته مددكاری و معلم بود که از سوی بسيج در جبهه حضور يافت و در چهارم دی‌ماه 1365 با سمت غواص در اروندرود براثر اصابت گلوله به شهادت رسيد.

 مزار این شهید بزرگوار در گلزار شهدای باغ بهشت همدان واقع است

این شهید اولین تجربیات تلخ نظام ستم شاهی را دریافت و شاهد فقر و محرومیت مردم از طرفی و چپاول و زورگویی های دژخیمان رژیم از طرف دیگر گردید و چنین بود که وضعیت خفت بار نظام اجتماعی گذشته که روح هر انسان آزاده و متعهد را می آزرد او را در فکر فرو برده و با احساس وظیفه نسبت به مردم زحمتکش و مستضعف در انتظار فرصتی مغتنم بود تا همراه با توده های میلیونی مردم علیه خصم زنون بشورد و فریاد های آزادی خواهانه و عدالت طلب خود را در قالب شعائر اسلامی به گوش همه محرومین عالم رسانیده و برقراری حکومتی مبنی بر فرامین الهی و فرهنگی مذهبی که متضمن قسط و عدالت اجتماعی نیز باشد را جزء آمال و آرزوهای خود قرار داده و در این رهگذر برای تحقق آن در راهپیمایی ها و تظاهرات و کلیه مراسم سیاسی مذهبی اوایل انقلاب تحت رهبری روحانیت معظم شهرمان شرکت فعال و موثر داشت و با تکثیر دست نویس اعلامیه های حضرت امام و توزیع آن با جمعی از دوستان دبیرستانی خود اولین وظایف اجتماعی و سیاسی خود را همراه با موفیت تجربه نمود، وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی که آخرین سال های تحصیلات دبیرستانی خود را به پایان رسانیده بود. در سال 1360 جهت ارائه خدمات بیشتر همراه با شناخت و درک مسئولیت وارد بسیج مستضعفین گردید و از آن جا که همواره در فکر خدمت به محرومین جامعه بود به محض اطلاع از تشکیل واحدهای مقاومت روستایی برای انجام این وظیفه خطیر به دیار محروم روستای گل تپه شتافت و در آن جا با کمترین امکانات و در بدترین شرایط ضمن تلاش و کوشش خستگی ناپذیر و شبانه روزی پس از تشکیل واحد بسیج آن روستا به انجام وظایف محوله پرداخت هنوز انقلاب در آن سامان خود را نشان نداده بود و به امیر به عنوان مظهر انقلاب در میان روستائیان محرومی که تا آن ایام از بسیچ و سپاه و جبهه و جنگ فقط نامی شنیده بودند حضور داشت و آنان شاهد فعالیت های صادقانه، مخلصانه و بی توقع امیر بودند و نام او برای پیرمرد، جوان و نوجوان روستاهای منطقه گل تپه نامی آشنا و جاوید است.

 او پس از پنج ماه فعالیت خستگی ناپذیر در ادامه خدمات ارزنده خود وارد کمیته انقلاب اسلامی همدان گردید و در واحد اطلاعات و تحقیقات مشغول فعالیت شد، امیر در آن دوران که سیاهی و سایه از هرگوشه و در هر شکلی سر برون می کرد تا در مقابل انقلاب نوپای اسلاممان اظهار وجود نماید در میان همکارانش دریچه امیدی بود که آنان را به فردای روشن نوید می داد در کمیته روزها را تا دیرگاه شب به خدمت می گذراند و شب هنگام خسته از کار طاقت فرسا در شرایط نامساعد روحی و روانی یا در جمع دوستان می ماند و یا به خانه می رفت تا باقیمانده شب را در سایه عبادت و اخلاص به صبح برساند و روزی دیگر را در جهت صلاح و اصالت سپری سازد.

شهید طلایی ضمن انجام خدمات روزمره ساعات فراغت خود را به ورزش پرداخته و علاقه وافری به ورزش های رزمی داشت.

 ایشان فعالیت های ورزشی خود را از دوران دبیرستان آغاز کرده بود و بعد از انقلاب نیز در باشگاه شهید پرویز اسلامیان در رشته ورزشی کنگ فو مشغول فعالیت و تمرین شد و بعد از اعلام ممنوعیت این نوع ورزش با ترغیب و تشویق شهید اسلامیان به فراگیری ورزش تکواندو پرداخت و در این ورزش به اخذ کمربند مشکی مفتخر گردید و بعد از مدتی به عنوان رئیس هیئت رزمی استان منصوب شد که پس از مدت زمانی دیگر به عنوان رئیس هیئت تکواندو همدان نیز انتخاب گردید از جمله اقدامات این شهید در هیئت تکواندو تاسیس دفتر تکواندو بود که با زحمات شبانه روزی موفق به فعال نمودن آن دفتر گردید. شهید طلایی با رعایت اخلاق و شئون اسلامی توانست در بین کلیه برادران باشگاه محبوبیت قابل توجهی کسب نماید و از آن جا که ورزش را وسیله ای جهت ارتقاء درجات معنوی همراه با سالم سازی بدن می دانست به این منظور و برای تحقق این هدف مقدس در بین ورزش دوستان با دعوت از روحانیت متعهد جهت تدریس اخلاق اسلامی و تبیین ورزش از دیدگاه مکتب انسان ساز اسلام به این امر مهم اهتمام ورزید که این از اقدامات موثر ایشان محسوب می گردد و در سایه ارشادات و اقدامات موثر وی با جمعی از دوستان هم فکرش جامعه ورزش دوستان همدان توانستند به طور هماهنگ با سایر اقشار مردمی در صحنه های پرشور و حماسی انقلاب به طور فعال شرکت داشته از جمله با حضور در جبهه های نور علیه ظلمت دین خدا را نسبت به ومکتب و میهن اسلامی ادا نموده و در این میان شهداء و معلولین بسیاری تقدیم راه حق و فضیلت بنمایند. شهید طلایی با مشاهده این مناظر جاوید و حماسی تاریخ ورزش خدا را به خاطر این نعمت عظمی شکر می نمود و به همین لحاظ در این راه تلاش و فعالیتی پی گیر داشته و همواره از هیچ گونه خدمتی فروگذار نمی نمود. لازم به توضیح است که خدمات ورزشی شهید امیر طلایی در جذب فعالیت های روزمره او در نهادهای انقلابی انجام می گرفت و زمانی که مسئولین کمیته انقلاب اسلامی قصد داشتند مسئولیت واحد اطلاعات و تحقیقات را به او واگذار کنند از آنجا که او از جمله کسانی نبود که در بند ظواهر دنیایی اسیر باشد و رنگ و جلای کاذب مقام و مسئولیت وی را فرا بگیرد چرا که او از حماسه و ایمان و ایثار بود و با آن که وجود او محور اتصال و امید بود و حضورش شوق آور و امید ساز در مقابل اصرار مسئولین وقت کمیته در قبال پذیرش مسئولیت اداره واحد اطلاعات و اخبار مقاومت نمود و با پشت نمودن به مقام های ورزش و مقام و مسئولیت پیشنهادی آرام و بی صدا از کمیته خارج شد و در غربتی غریب به کردستان عزیمت نمود تا در گمنامی به خدمت صادقانه خود به مفاهیم انقلاب اسلامی ادامه می دهد او که برای همکاران اسوه استقامت و پشتکار و تلاش بود در منزل برای کودکان دوستی مهربان به شمار می رفت و آنان را به خواندن درس و یادگیر گرفتن فرائض مذهبی تشویق می نمود. اگر در منزل برای مصارف مایحتاج روزمره اصرافی مشاهده می نمود بسیار ناراحت می گردید و همیشه تذکر و تاکید می کرد که از گذاشتن چند نوع غذا بر سفره خودداری شود بسیار پرهیزکار بود و برای دنیا و مظاهر فریبنده آن کمترین ارزش ذاتی قائل نبود و دنیا را تنها وسیله ای برای وصول به عالم عقبی تلقی می نمود و بارها می گفت اگر انسان مدت مدیدی هم در این دنیا زندگی کند در نهایت با فرارسیدن هنگام مرگ باید آن را وداع گفته و برود پس چه بهتر انسان در راه کسب رضای الهی و درک مقام شهادت آنچنان که مرضی رضای حق تعالی است به دیدار رفیق اعلی و معشوق خویش نائل گردد ولی نسبت به مطالعه کتب اخلاق نظری اسلام علاقه وافر داشت و بسیار دوست می داشت که زندگی اولیاء الله و عرفای طریق الله را مطالعه نماید. دوستان او هنگام فعالیت وی را مشاهده می کردند که چگونه با استماع نوار های مذهبی به وجد آمد و اشک های سوزانی را که حاکی از یک شوق و صفای درونی بود بر چهره روشن و نورانی او ملاحظه می نمودند او که همواره به امام عشق می ورزید در همه جریان های سیاسی بعد از انقلاب و در شرایط دشوار انقلاب و جنگ همیشه مقلد امام بود و در خط ولایت فقیه گام می نهاد به راستی این همه اخلاص و صداقت را در کفه کدامین ترازو می توان نهاد و با چه چیزی می توان سنجید صداقتی که در او بود. ودیعتی الهی بود که امانتی انسانی دیدگان روشنش هیچگاه برق یاس و نومیدی را در خود راه نداد و خنده زیبا و جاه پرورش هیچگاه از لبانش دور نگشته. چه کسی را می توان یافت که اندک دلخوری یا کدورتی از امیر داشته باشد. رفتار مهربان و بزرگوارانه اش راه را بر هر خباثتی می بست به اعتقاد اصیل او هیچ چیز نمی توانست جای حقیقت جویی را پر کند چرا که او خود تصویر مجسم حقیقت بود.

 حقیقتی که ناشناخته ماند و می ماند تا آنگاه که ابدیت در بارگاه خداوند به قیامت حاضر شود و برایمان درجه و رتبه واقعی او روشن شود او مهربان با دوستان، شفیق با همکاران و غمخوار نزدیکان بود.

 او همه چیز بود و همه چیز در او معنا می یافت و تجلی گاه سخنان ناگفته و احساسات بیان نشده بود احساساتی که زبانه در قلب انسان دارد. در کردستان بود که چهره ای واقعی تر و چهره ای متعالی تر و الهی تر ار خود به یادگار نهاد. مدتی در کانون های فرهنگی و فکری سپاه سنندج به همراه دوست شهیدش سعید قزوینی گذراند.

 کانون هایی که رابطه مستقیم با نسل جوان و نوجوان کرد داشت. چه بسیار خیابان های سنندج شاهد امیر شهید بودند که هنگام قدم زدن به گروهی نوجوان برخورده که با دیدن او دورش را احاطه کرده بودن و جویای حالش می شدند و او نیز چون برادری بزرگتر از آن ها احوال پرسی می کرد از غم هایشان می پرسید و بر خوشحالی شان لبخند می زد. نوجوانان کرد به او نه به چشم یک مربی بلکه به چشم یک برادر می نگریستند برادری که شریک لحظات غم و شادی آن هاست و واقعا نیز شریک لحظات آنان بود.

بیست و هفت ماه در کردستان بود. 27 ماه غربت مدام و فشار روانی و روحی طاقت فرسا. فضای بدبینی و عناد و کج اندیشی روح پاک لو را می آزرد. چه او از جنس خاکیان نبود که درد خاکیان را چون خود آنان بپذیرد و مهر سکوت و رضا بر لب بگذارد. هفت یا هشت ماهی که در بانه بود آنچنان صداقت و تلاشی در کار خویش نشان داده بود که همکاران را به تمجید و تحسین وا داشته بود و طعم تلخ شکست را با مذاق دشمنان خدا و ضد انقلاب منطقه کشانیده بود. امیر طلایی بارقه نوری بود که در تاریکی ظلمات حیات انسان درخشیده و در اوج افتخار به ابدیت تاریخ پیوست و اثبات کرد که: گر بد نیسان زیست باید پاک/ من چه ناپاکم اگر ننشانم از ایمان خود چون کوه یادگاری جاودانه تا دگر مردم بدانند راه ایمان/ اینچنین راهست.

امیر طلایی دردمندی بود زخیل دردمندان زمین که درد درمندان را با تمامی یاخته های خود حس کرده بود و با آن که جوان بود و در جوانی جاودانه شد اسطوره حیات از مردم و مکتب را یک سره در اعمال و کردار خویش خلاصه کرد و برای ما برجای گذاشت روزگارش در سنندج یه کار و تلاش پیگیر در واحد پذیرش سپاه سنندج می گذشت که در این میان نیروهای غیر بومی و خصوصا بومی فعالی را پذیرش نموده بود که هر یک بعد ها از اعضاء بسیار با ارزش سپاه سنندج گردیدند او که سرشار از پاکی بود پاکی و ایمانی که ریشه در نهاد پاکش داشت پنهان از چشم همکارانش اتومبیلی را که جهت خدمت به آنان واگذار کرده بودند برای شست و شو به رودخانه می برد و آن را شستن می داد تا به دیگران درس وظیفه شناسی را نه با شعار که با عمل بیاموزد روح سرکش او هیچ گاه تحمل تعدی و ظلم را نداشت و احساس آگاهش به او کمک می کرد که در هر فرصت ممکن و به هر نحو ممکن جلو ظلم و تعدی را بگیرد و چه مردانه در این راه گام می گذاشت و ایستادگی می کرد که بیشترین ضربه را و بزرگترین شکست را گروهک های ضد انقلاب منطقه از همین ایستادگی و استقامتی که ریشه در نهای متعالی امیر ها دارد در کردستان متحمل شده اند او مصداق واقعی این شهر بود که:

من آن سنگ مغرور ساحل نشینم / که می رانم از خویشتن موج ها را

خموشم ولی در کف آماده دارم / کلاف پریشان صد تا صدارا

غبار مرا گرچه دریا بشوید / ولی رنگ غم دارد آئینه من

مرا سنگ خوانند و دریا نداند / که چون شیشه قلبی است در سینه من

او سنگ مغرور ساحل نشینی بود که در کردستان همواره سخت ترین ماموریت ها را به جان می پذیرفت و پیشواز شهادت می رفت و محورهای آویهنگ پاسگاه دو، دویسه، حسین آباد، نران و دیگر محورهای منطقه سنندج شاهر بر زحمت شبانه روزی امیر و خود گواهان صادقی بر این مدعی هستند او حتی روزهای جمعه را که روز تعطیل بود به کار می پرداخت و به محورها می رفت و ضمن سرکشی وظایف خود را انجام می داد وظایفش که همیشه ذهن او را مشغول می کرد و همیشه در فکر برنامه ریزی و چاره سازی برای رفع مشکلات و انجام وظایف بود او که بعد از مدت 27 ماه از سپاه سنندج به سپاه همدان منتقل گردید در همدان نیز در واحد پذیرش فعالیت خود را که کماکان ادامه داد بعد از مدتی در عملیات فتح فاو شرکت کرده و بنا به اظهار همرزمانش کارهای شایان توجهی از خود در این عملیات بروز می دهد بعد از بازگشت بنا به درخواست بعضی از دوستان از سپاه همدان استعفا نمود و در دایره سیاسی استانداری همدان مشغول انجام وظیفه گردید از آنجا که روح سرکش و نا آرام او برای نشستن پشت میز اداره عادت نداشت و چون بعد از گرفتن دیپلم در رشته تربیت معلم قبول گردیده بود اما بنا به ضروریات انقلاب از ادامه تحصیل صرف نظر کرده بود ولی به خاطر آن که علاقه شدیدی به کار فکری و فرهنگی به خصوص در میان نسل نوجوان را داشته و معتقد بود ایشان آینده سازان انقلاب اسلامیند که ار درست تربیت شوند کشور اسلامیمان را به سوی استقلال سیاسی و فرهنگی رهنمون خواهند شد لذا دوباره به فکر ادامه تحصیل در رشته مذبور افتاد و در اوایل مهرماه 65 در مرکز تربیت معلم ثبت نام نمود ولی به دلیل مشغله دانشجویان آن مرکز در امر آمارگیری وی به مدت 3 ماه از آن مرکز مرخصی گرفته و همراه با برادران بسیجی به جبهه های حق علیه باطل اعزام گردید و در گردان جعفر طیار به عنوان مسئول دسته غواصی به خدمت و کار آموزش رزمی سپاهیان اسلام مشغول شد و در امتداد خدمت صادقانه خود معشوق اش را در عملیات کربلای 4 در برگرفت و در حجله خون به دامادی خویش را شاهد شد آری او صدای بلند صداقت بود که در کوهسار شپاه و ظلمانی بودن انسان به سکوت گرایید و شمعی بود که تنی چند را که با او رابطه نزدیک داشتند از حرارت و نور خود برخوردار کرد و نعره عصیانی بود که در زمینه های درخشان عصیان شیعه تلولوئی دیگر داشت امیر از سلاله نجیب آفتاب زادگان بود و گرمی محبت زای آفتاب را هماره با خود به این سو و آن سو کشاند. سکون متانت و طمینیه کوهستان، تلاش باد و طوفان، شتاب آتش و شکیب بی امان آب روان سپید در او جاری بود او از خلقی دیگر بود و خلقتی دیگر. یاد امیر و خاطره امیر هماره در همدان، کردستان، سنندج، بانه و جبهه های جنوب پایدار هواهد ماند. یاد او ارزنده و جاودان است. روح های بزرگ و گسترده ای چون روح امیر طلایی که نمونه های ایثار و ایمان هستند سوژه های زندگی ما هستند. اسوه های زندگی. که درد نجابت انسانیت را در معرکه حق و باطل بر دوش می کشند و جاودانه تاریخ خواهند شد. در واپسین کلام باید گفت امیر مرد صادقی بود که صادقانه زندگی کرد صادقانه خدمت کرد و صادقانه به دیدار خدا رفت. دلیر مردی بود که در موسم به گل نشستن شقایق با خون خود بدان سرخی داد.

خاطره از دوست شهید امیر طلایی

هنوز کمتر از 17 بهار از نهال عمرم نمی گذشت که توفیق حضور در دانشگاه جبهه را پیدا کردم. زمستان بود و سرمای استخوان سوز جنوب و آموزش های آبی خاکی که رمق از جان نحیفم می گرفت. کف پاهایم از شدت برخورد با نیزارهای هور، زخمی شده بود. به روی خود نمی آوردم، اگر چه می لنگیدم. درست مثل بقیه بچه ها

در اثنای یکی از آموزش ها که زخم پا زمین گیرم کرده بوداحساس کردم که کسی سر به زیر بازویم گرفته و با صدایی کرم و نجیب می گوید: «اخوی بذار کمکت کنم.»

قیافه اش را هرگز ندیده بودم، ناآشنا بود اما دوست داشتنی. چند قدمی که به کمک او برداشتم، طرح دوستی ریختم و پرسیدم: خودم توی این گردان تازه واردم، ولی بیشتر بچه ها را می شناسم، اما خدمت شما نرسیده ام، راستی اسمتان چیست؟

با سادگی و صفا گفت: عبدالله عاصی

آن روز گذشت و من خرسند از یافتن رفیقی شفیق، گاهی از سر صمیمیت عبدالله صدایش می زدم و گاهی به نام خانوادگی اش یعنی عاصی

فراموش نمی کنم که حتی در جمع بچه ها نیز چند بار صدایش کردم و او با مهربانی جوابم را می داد تا این که این اسم ناآشنا برای آنان که نام اصلی او را می دانستند سوال برانگیز شد. روزهای آخر آموزش فرمانده گروهان ما شهید حاج محمود صاحب زمانی سراغم آمد و گفت: عبدالله عاصی که می گی، کیه که شده ذکر محفل بچه ها؟

او را با اشاره دست، از دور نشانش دادم

از ته دل خندید و گفت: اون که برادر، امیر طلاییه!

از معمای نام عبدالله عاصی، امیر طلایی گیج شدم و از خنده حاج محمود هم کمی کلافه. جا خوردم. لنگ لنگان ولی با شتاب رفتم سر وقتش. داشت لباس غواصیش را داخل ساک می کرد

طعنه و تندی را قاطی کردم و پرسیدم: چطوری امیر آقای طلایی

گفتم: ما رو گذاشتی سر کار یا خودتو با اسم جعلی عبدالله عاصی؟

گونه هایش از لبخند گرد شد و گفت: خدا نکنه که کسی را دست انداخته باشم. اسم اصلی من، بنده گنهکار خدا عبدالله عاصیه و اسم شناسنامه ایم امیر طلایی

از وقار و صبوریش شرمنده شدم. هر چه زمان می گذشت بیشتر به تواضع و فروتنی او پی می بردم. اصلا به دنبال نام و شهرت نبود، هیچگاه نگفت که دارای تحصیلات عالیه است. مربی غواصی است و استاد هنرهای رزمی، تا روزی که صدف وجودش میان امواج وحشی اروند پنهان شد

به گزارش صبح الوند؛ عبدالمجید شیخی تحلیل گر و اقتصاددان ایرانی در گفتگو با خبرنگار ما گفت: بعد از گذشت دو ماه از جنگ روسیه و اوکراین طبق گزارشی که روزنامه گاردین در چهارشنبه ۲۲ آوریل۲۰۲۲  منتشر کرده و گفته با گذشت دو ماه از آغاز جنگ در اوکراین  به رغم اینکه روسیه تحریم شده و صادرات آن کاهش پیدا کرده ولی درآمد روسیه از صادرات سوخت های فسیلی نفت و گاز دو برابر شده است و لذا اثر حاصل از کاهش حجم صادرات برای این کشور جبران شده است!.

این وضعیت علامت خوبی است برای تصمیم گیران کشور ما، وزارت نفت و سیاست گذاران باید بدانند با توجه به شرایطی که تا بحال بر بازار نفت در دنیا حاکم بوده، با اینکه چند دهه از تاسیس اوپک می گذرد اما شاهد هستیم این وارد کنندگان نفت هستند که با استفاده از ابزار سهم بزرگ در تقاضای بازار ، ذخیره سازی و نوسانات سفارش خود قدرت چانه زنی را از دست صادرکنندگان گرفته و کارتل اوپک را به انفعال و حضیض موضع و چانه پذیر بازار کرده اند و در واقع این وارد کنندگان هستند که قدرت چانه زنی دارند و به بازار سلطه پیدا کردند.

حتی کالای نفت و گاز را از مدار توافقات سازمان تجارت جهانی خارج کرده اند تا سود حدود ۶۰۰ درصدی این تجارت به جیب خودشان برود.

قدرت کارتل بزرگی مثل اوپک در حد صفر است و در این چند دهه با وجود اعضایی چون عربستان قدرتی برای عرض اندام در قیمتها و عرضه بازار نداشته و ندارد. کشورهای عضو عملاً خلع سلاحند. نه قدرت سیاست گذاری و مانور در قیمت دارند و نه قدرت سیاست گذاری و مانور  در مقدار صادرات خود را! . با شرایط به وجود آمده الان موقعیت بسیار مغتنمی است که ایران دست بالا را در بازار بگیرد. شرایط اقتضا می کند ایران هم از این عرصه، عرضه را بر وارد کنندگان تنگ کند و استفاده کند. به خصوص اینکه دست ایران بر روی ماشه تحریم مستقر شده و امریکاییها و اروپاییها موضع انفعالی دارند و ایران است که باید به صورت قطره چکانی نفت را صادر کند تا حتی طبق اهداف برنامه پنج ساله صادرات نفت خام خود را کم کم به صفر برساند.

باید روی سرمایه گذاری و فرآوری نفت کار کنیم و به صادرات فرآوری های نفتی و گازی بپردازیم. در فرصت جنگ غرب با روسیه لازم است.

تاکتیک صحیح و اساسی را اقتباس کنیم و یک اجماع جدیدی ایجاد کنیم با کشورهایی مثل روسیه، ونزوئلا و غیره و با هماهنگی تدبیر بازار را از وارد کنندگان بگیریم و برای همیشه می توانیم به سلطه وارد کنندگان بر بازار سوخت های فسیلی خاتمه دهیم.

ما باید از وضعیت به وجود آمده حداکثر استفاده را کنیم و روی حجم مواد خام نفتی و حتی با هماهنگی با کشورهای اوپک گازی روی صادرات گاز نیز تجدید نظر کنیم.

لذا این موقعیت بسیار مناسب است که ایران تجمع جدیدی از کشورهای صادر کننده نفت و گاز ایجاد کند و با یک تبانی خوب کشورهای وارد کننده را از مسند سلطه عزل و سرنگون کنیم و کمک کنیم تا کشورهای صادر کننده سلطه را در بازاربه دست گیریم و در شرایطی که غرب به سردمداری امریکا علیه روسیه موضع گرفته و ما می دانیم دشمن اصلی ما امریکا و اذناب اروپایی اش هستند و لذا طبق فرمایش امیرالمومنین علیه السلام، دشمن مستقیم، دشمن دوست و دوست دشمن، همه دشمن ما هستند و باید از این موقعیت خوب استفاده کنیم و موضع غلطی  را اتخاذ نکنیم ونباید در این شرایط موضع جبهه مقاومت را تضعیف کنیم.

باصطلاح نامردی است و در این شرایط خلا عرضه روسیه را نباید پر کنیم . چونکه اولاً قطعاً به ضرر درآمد خودمان است چون با پر کردن خلاء بازار با دست خودمان قیمت نفت و گاز را پایین می آوریم و ثانیاً موضع سلطه گری وارد کنندگان سوخت های فسیلی را در بازار جهانی را تقویت خواهیم کرد و ثالثاً موضع متحدان راهبردی خود را تضعیف خواهیم نمود.موضع ضعف غربیها در برجام نیز دقیقاً ناشی از همین حس خطر بحران انرژی است که بیخ گوششان احساس می کنند.

حسن استفاده اینجا این است که ما بیاییم در این شرایط سلطه را از کشورهای وارد کننده بگیریم و در آینده نزدیکی خود ایران با قدرتی که می تواند به دست گیرد بر بازار نفت و گاز مسلط و قدرت چانه زنی را مجددا به کشورهای صادر کننده بر می گردانیم و از همین موقعیت جنگی افزایش قیمت نفت براحتی می توانیم هم جبران کاهش صادرات نفت خام را داشته باشیم .

انتهای پیام/آ

به گزارش صبح الوند، قالی بافی، هنری 2500 ساله که نشان از پیوند یک ملت با فرهنگ و هنرش دارد و امروزه نیز چون یک اثر هنری بی بدیل، گرد زندگی را در خانه های فرهنگ دوستان می پاشد و روح حیات را در خانه هایشان می دمد.

در فلات پهناور ايران، علي‌رغم خشكي نسبي آب و هواي آن، مراتع سرسبزي براي پرورش دام وجود دارد.

 در دامنه‌هاي كوه‌هاي البرز و رشته جبال زاگرس به‌ويژه در نواحي سنندج و كرمانشاه و نواحي شمال خراسان و بلوچستان و نقاط مركزي ايران گوسفنداني پرورش مي‌يابند كه پشم‌هاي مرغوب آن‌ها در تهيۀ فرش‌هاي بادوام و پاخور به كار مي‌روند.

 نژادهاي معروف گوسفندان ايران عبارت‌اند از: قره‌گل، ماكوئي، سنجابي، كردي، افشاري، بلوچي، قزل، كلكوهي، مغاني، بختياري، نایيني و سنگسري که جملگی برای تولید فرش دستباف مفیدند.

گوسفنداني كه در كوهستان‌ها و هواي معتدل پرورش مي‌يابند نسبت به گوسفندان نقاط پست و مرطوب پشم‌هاي مرغوب‌تري توليد مي‌كنند.

 زمان پشم‌چینی عموماً دو بار در سال است که چین بهاره از پشم بلندتر و سنگین‌تر و چین پاییزه نازک‌تر و سبک‌تر است. به طور کلی پشم حاصل از چین بهاره برای استفاده در قالی مناسب‌تر است.

نوعی پشم نامرغوب به نام پشم دباغی وجود دارد که به هیچ وجه برای قالیبافی مناسب نیست. 

پشم دباغی به پشمی گفته می‌شود که از پوست گوسفند مرده با عملیات شیمیایی جدا می‌شود و استحکام کمتری دارند و برای قالیبافی مناسب نیست. 
روش تشخیص آن به این صورت است که اگر پشم بافته‌شده را با دست چنگ بزنیم رشته‌های پرز به‌سادگی گسسته می‌شود و در دست باقی می‌مانند. 

برای استفاده از پشم در قالیبافی و تهیۀ خامۀ فرش به ترتیب پنج مرحله انجام می‌شود: چیدن، تفکیک، شستن، حلاجی و ریسیدن پشم.

پشم معمولاً در پرز يا گوشت فرش بافته مي‌شود ولي بافندگان ايلياتي مانند قشقایي‌ها، بلوچ‌ها و طوايف لر تار و پود فرش‌هاي خود را نيز از پشم انتخاب مي‌كنند که به فرش‌های تمام‌پشم یا پشم در پشم معروف‌اند.

 تقريباً در تمام مراكز بافندگي ايران شيرازه‌هاي فرش را از جنس پشم انتخاب مي‌كنند (به استثناي فرش‌هاي ابريشمي). در فرش‌هاي لري و بلوچي گاهي نيز از موي بز براي اين منظور استفاده مي‌كنند.

برای شناسایی پشم از سایر الیاف روش‌های مختلفی وجود دارد، از جمله
روش سوزاندن: بدین گونه كه مقدار كمی از الیاف را به آتش نزدیك می‌کنند. پشم طبیعی در مقابل آتش واكنش های زیر را نشان می‌دهد: در مجاورت شعله از آن دور می‌شود و خود را جمع می‌كند، زیرا از رطوبت آن كاسته می‌شود؛ در داخل شعله به‌آرامی می‌سوزد و مقداری از آن ذوب می‌شود؛ پس از دور شدن از شعله به‌آهستگی می‌سوزد؛ دود آن بوی گوگرد و تقریباً بوی موی سوخته (در اصطلاح بوی کز) می‌دهد؛ از خود خاكستری متمایل به سیاه با قابلیت نرم شدن به جای می‌گذارد.
روش مشاهدۀ فیزیكی با ریزبین: در زیر ریزبین، الیاف پشم، مانند ساقه درخت كاج، فَلس‌هایی دارد كه از یك سو آزادند و هرچه پشم كهنه‌تر و صدمه‌دیده‌تر باشد، این فلس ها كوتاه‌ترند و برآمدگی كمتری دارند.

کرک
كرك يكي از مواد تشكيل‌دهندۀ قالي‌هاي ظريف و نسبتاً گرانقيمت است. كرك در اصطلاح به پشم‌هاي نرمي كه روي بدن گوسفند و بز و شتر می‌روید و به هنگام شانه كردن بدن اين حيوانات بين دندانه‌هاي شانه گير مي‌كند گفته مي‌شود.

با توجه به كثرت قاليچه‌هاي موجود در بازار كه به‌غلط به قاليچه‌هاي كركي معروف‌اند به‌خوبي استنباط مي‌شود كه اين تعداد قاليچه قاعدتاً نمي‌توانند از پشم‌هايي كه آن‌قدر مشكل به دست مي‌آيند بافته شود بلكه پشم‌هاي ظريف خارجي مانند «مرينوس» هستند كه پرز اين قبيل قاليچه‌ها را تشكيل مي‌دهند.

روزی زنان این سرزمین هر نوع غم و ناراحتی خود را پشت گره های قالی پنهان می کردند هنری که این روزها مورد بی مهری دولتمردان و سیاست گذاری های غلط قرار گرفته است. 

سرزمینی که جوانانش از بیکاری و نبود شغل می نالند، تحریمهای ظالمانه ای که در چند سال اخیر کمر خانواده های جوان را خم کرد ، اما با اندکی تامل و استفاده از ذخایر موجود می توان آنها را به ارز تبدیل کرد.

پشم هایی که در دامن های کوهستان الوند از بز و گوشفندهای طبیعی تولید و بهترین دارهای قالی را می توانند بیافریند حالا راهی زباله دان می شوند یا در کیسه های بزرگ روی پشت بام روستائیان بلا استفاده قرار گرفته اند.

به گفته مسئولین در استان همدان بیش از ۲ میلیون و ۲۰۰ هزار راس گوسفند وجود دارد اما بعد از کشتار، پشم آنها دور ریخته می‌شود، آن هم در شرایطی که شاهد واردات بی‌رویه پشم از نیوزلند، فرانسه و امارات هستیم.

حمیدرضا فروزان‌احسن رئیس انجمن فرش دستبافت همدان گفت: کشور ما از لحاظ میزان و مرغوبیت پشم طبیعی دام سبک جزو ۶ کشور برتر جهان است بنابراین استفاده از این پشم‌های طبیعی از لحاظ مرغوبیت مقرون به صرفه خواهد بود؛ با این حال در صنعت فرآوری ورود نکردیم.

 طبق آماری که از سازمان دامپزشکی گرفته شده در استان بیش از ۲ میلیون و ۲۰۰ هزار راس گوسفند وجود دارد اما بعد از کشتار، پشم این گوسفندان دور ریخته می‌شود.

فرش‌های قدیمی دستبافت تویسرکان، ملایر، نهاوند، مهربان و همدان در گذشته با الیاف طبیعی بافته می‌شد و بازار خارجی را قبضه می‌کرد اما مدتی است که ریسندگی پشم سنتی در استان فراموش شده و با الیاف صنعتی یا وارداتی فرش بافته می‌شود و جای خالی دوک‌های ریسندگی دستی در کیفیت نهایی کالا بسیار مشخص است؛ فرش دستبافت یعنی از صفر تا صد کار تولید دست باشد و ماشین در این میان جایی نداشته باشد.

او گریزی به یک پیشنهاد می‌زند و یادآور می‌شود: اگر ریسندگی دستی در بعضی از روستاها احیا شود و پشم‌های دام سبک پیش از کشتار چیده و با بهترین کیفیت به نخ تبدیل شود، علاوه بر خدمت به فرش کشور رونق گردشگری هم در این بین ایجاد می‌شود و از اقصی نقاط دنیا به تماشای احیاء ریسندگی با دوک چوبی و قدیمی می‌آیند یعنی یک تیر با چند نشان

عبدالمجید شیخی کارشناس اقتصادی در گفتگو با خبرنگار ما گفت: از بین رفتن پشم دام ها، مصداق بارز خام فروشی است و متاسفانه به دلیل اینکه استفاده از منابع طبیعی در تولید بسیاری از منسوجات و فرش مثل پشم بالا رفته مورد توجه نیستند و استفاده از الیاف طبیعی در مقابل الیاف مصنوعی بسیار مفید است.

وی افزود: قیمت مواد اولیه بسیار بالاست و به دلیل استفاده از مشتقات پتروشیمی صنعت ریسندگی مغفول مانده و از کار افتاده است. 

شیخی تاکید کرد: مواد اولیه مثل پوست و پشم بصورت خام صادر می شوند و در کشورهایی چون ترکیه و چین فرآوری و با قیمت گزاف در اختیار کشور قرار می گیرند. 

وی افزود: در کلام رهبری نباید اجازه دهیم که صادرات مواد خام صورت گیرد و صنایع گذشته دوباره احیا شوند. 

انتهای پیام/ آ

به گزارش صبح الوند، استاندار همدان در ستاد استانی کرونا گفت: وضعیت رنگ‌بندی کرونایی شهرهای استان زرد است.

وی افزود:  زمینه تزریق دُز چهارم واکسن کرونا در استان فراهم می شود.  

 علیرضا قاسمی‌فرزاد استاندار همدان در جلسه استانی مدیریت کرونا، گفت:  همه شهرستان‌ها در وضعیت زرد کرونایی قرار دارند.

 وی افزود:کلیه اماکن می‌توانتد با ظرفیت ۷۰‌درصد فعالیت خود را ادامه دهند. 

استاندار گفت: رستوران‌ها، فست‌فوودی‌ها و کافی شاپ‌ها نیز مجاز هستند با ۷۰ درصد ظرفیت فعالیت کنند. 

وی ادامه داد: برگزاری نماز عید فطر در فضای باز و با رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی به صورت نامحدود برگزار می‌شود. 

وی گفت: نماز عید فطر در اماکن سربسته نیز با ۷۰ درصد ظرفیت برگزار می‌شود. 

استاندار ادامه داد: با توجه به سفرهای احتمالی در ایام عید سعید فطر، رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی در ناوگان حمل و نقل درون شهری و برون شهری الزامی است.

وی افزود: مراکز اقامتی استان، مهمانپذیر‌ها و مراکز گردشگری در رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی کوشا باشند. 

قاسمی فرزاد گفت: در ایام تعطیلات عید فطر، توجه به شیوه‌نامه بهداشتی توسط حمل و نقل درون شهری و برون شهری الزامی است. 

وی تاکید کرد: اصحاب رسانه و صدا و سیما در جهت اقناع‌سازی، تشویق به تزریق واکسیناسیون کرونا و رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی اقدام کنند.

استاندار گفت: دانشگاه علوم پزشکی استان زمینه تزریق دُز چهارم واکسن کرونا را فراهم‌ کند.