به گزارش صبح الوند،محمدرضا بیاناتی در گفتگو با صبح الوند با اشاره به حفظ ایمنی مردم همدان در ایام نوروز گفت: آتش نشانان به عنوان خادمان مردم نقش مهمی در جهت حفظ ایمنی در این ایام خواهند داشت.

مدیرعامل سازمان آتش نشانی همدان با بیان اینکه آتش نشانها در ایام نوروز و حتی در لحظه سال تحویل بر سر شیفت کاری هستند گفت: تمام نیروهای آتش نشانی استان همدان تا 14 فروردین آماده باش هستند.

وی اظهار کرد:  در طول ایام تعطیلات نوروز 170 نیروی عملیاتی در سه شیفت مشغول به کار هستند.

بیاناتی به بیان مجموعه برنامه های دیگر این سازمان جهت حفظ ایمنی در ایام عید پرداخت و گفت: در جهت حفظ ایمنی ارسال دستورالعمل ایمنی جهت اسکان مسافران نوروزی به سازمان ها و ارگانهای مربوطه، ارسال دستورالعمل ایمنی به ادارت کل آموزش و پرورش و نواحی یک  و دو مدارس جهت اسکان مسافران نوروزی در برنامه های کاری خود قرار دادیم.

وی به آماده باش نیروهای آتش نشانی در روز سیزدهم فروردین اشاره کرد و گفت: در روز سیزدهم  فروردین علاوه بر آماده باش کامل نیروهای عملیاتی سازمان ، گشت زنی موتور سوران آتش نشان در سطح شهر و اماکن حساس شهر هم خواهیم داشت.

انتهای پیام/

به گزارش صبح الوند، با نگاهی به هر گوشه از شهر کوهستانی همدان که زمانی پایتخت مادها بوده   اثار تاریخی فراوانی را می توان یافت که هر کدام نشاندهنده تاریخ کهن ایران زمین است.

یکی از آثار تاریخی همدان که در دل دامنه های الوند این شهر قرار گرفته است گنج‌نامه است که در فاصله 5 کیلیومتری غرب همدان قرارگرفته اند و در آن نوشتارهایی از دوران خشایار شاه هخامنشی و داریوش است که بر روی صخره های الوند حک شده است که به دلیل منحصر به فرد بودن این منطقه سالانه پذیرای تعداد زیادی از گردشگران از تمام نقاط جهان است.

اما چند سالی است که این منطقه گردشگری را معضلی به اسم دستفروشی در معرض تهدید قرار داده است  و با ورود به این مکان اولین چیزی که خودنمایی می کند وجود دستفروش های فراوانی هست که با ظاهرهای نابه هنجار این مکان را تصرف کرده اند.

سال 92 بود که شهردار وقت عسگریان خبر از صرف هزینه یک میلیارد تومانی جهت متناسب کردن چهره گنج نامه داد که از این مقدار 315 میلیون تومان برای تملک محل احداث غرفه هایی که در مسیر گنج نامه  بودند و ظاهری نامتناسب به این مکان داده بودند شدند هزینه شد و بقیه هزینه ها هم صرف محوطه سازی منطقه شد.

اما جمع کردن غرفه ها و هموار سازی ورودی گنج نامه نتیجه خاصی نداد و بدتر  زمینه مناسبی برای جولان و رشد قارچ گونه دستفروش ها فراهم شد .

هم اکنون کار به جایی رسیده است که این دستفروش ها با گذاشتن میزها و بساط هایی ثابت در این مکان اجازه دخالت کسی را در کار خود نمیدهند و به نوعی خود را مالک گنج نامه میدانند.

در تابستان سال جاری که مسئولان نتوانستند این معضل را ساماندهی کنند قول دادند که برای سال اینده که با ورود گردشگران به این منطقه  مواجه خواهند شد فکری اساسی و پایه برای این معضل کنند  

اما همچنان در استانه سال جدید و ورود گردشگران به همدان هستیم و کاری انجام نشده است و نکته جالب توجه این است که در پی پرس و جوهای اخیر خبرنگار صبح الوند از مسئولین ذیربط شهرداری جهت رفع این معضل در سال جدید هنوز جلسه ای  و برنامه ریزی ای صورت نگرفته است  و هیچ کدام از مسئولین حتی یک خبر کوچک مبنی بر ساماندهی این دستفروشان در ایام نوروز ندادند.

مدیر عامل سازمان میراث فرهنگی هم با توجه به اینکه وظیفه حفظ این اثر تاریخی بر عهده انها هست در پاسخ به خبرنگار صبح الوند گفت که کارهایی توسط شهرداری در زمینه ساماندهی این دستفروشان در حال انجام است و جالب است  که مامورین شهرداری هیچ خبر خوشی را در جهت ساماندهی آنها ندادند.

در پایان باید گفت واقعاً قرار است تکلیف گنج‌نامه چه شود؟ آیا قرار است همچنان در تسخیر دستفروش ها باقی بماند  و مسئولان تا کی می خواهند رسیدگی به این موضوع را به زمان بعد موکول کنند ؟؟؟

جعفری ممتاز

انتهای پیام/

به گزارش صبح الوند،  در این واپسین روزهای سال جاری که آخرین هفته هایش گویی با سرعت  و شتابی بیشتر از تقویم ها خط می خورد و به  تاریخ پیوست می شود. انگار همه چیز روی دور تند می رود  تا شمارش معکوس برای حلول سال نو آغاز شود.

هیاهو و تکا پویی بیش از گذشته چهان هستی را فرا می گیرد زمین از خواب زمستانی بیدار می شود و شکوفه های درختان شروع به خودنمایی می کند و  هوا مطبوع می گردد.

برف کوهساران و چشمه های الوند به آب زلال دامنه کوه تبدیل شده و پرندگانی مهاجر را  در پهنه بی انتهای مهربانیش سیراب می کند و  مژده میزبانی بهار طبیعت  را مردمان دیار دارالمومنین همیشه اول بار از طبیعت زیبا و بی نظیر و سخاوتمند الوند دریافت می کنند ، سپس مردم همدان همانند گذشته ای به درازای تاریخ، مهیای استقبال و پذیرایی از  جشن  باستانی نوروز  می شوند.

در این روز و شب ها که  ثانیه به ثانیه  به استقبال  از فصل بهار نزدیک تر می شویم جهت تهیه گزارش به میان مردم  رفتیم و  در بازار و مغازه هایی  که کالا ها و اقلام اساسی این روزها را عرضه می کنند مانند پوشاک ، کیف و کفش، آجیل و تنقلات و مواد پروتئینی همچون گوشت و مرغ در نقطه کانونی نوشتار قرار گرفت.

*مغازه های بی مشتری  با کاسبی هایی بی  رونق و کساد

علی رغم حضور نسبتا پرشمار مردم در سطح بازارها و مغازه های شهر همدان ،میزان  فروش مغازه ها که از مغازه دار ها جویا شدیم ، تقریبا کسبه از وضع راکد یا معمولی داد وستد اجناس ناراضی و گله مند بودند، عده کمی نیز از مغازه دار ها که شناخته شده تر و دارای برند شناخته بودند مقدار راضی تر به نظر می رسیدند.

*هیچ تغییری در میزان فروش و تقاضا برای کالاها و خدمات را شاهد نبوده ایم

رضا پیراهن فروش  با اشاره به  نرخ پایین  داد وستد اجناس و کالاها در این روزها که منتهی با عید است  می گوید :  باتوجه به اینکه نتها چند روز تا عید زمان داریم اما ، هیچ تغییری در میزان فروش و تقاضا برای کالاها و خدمات را شاهد نبوده ایم .

وی با بیان اینکه کمبود نقدینگی و رکود اقتصادی عامل اصلی رغبت کم مردم برای خرید کالاها و اجناس می باشد افزود: سالهای گذشته و حتی پارسال وضع کاسبی  بهتر بود و فروش بیشتری را داشتیم .

*امسال نسبت به سال گذشته وضع بازار کساد تر است

محمد کفش فروش می گوید : امسال نسبت به سال گذشته وضع بازار کساد تر است و مردم کمتر حتی برای خرید سر مغازه می زنند ، یه طوریکه میانگین فروش ماه اسفند  این مغازه  نسبت به میانگین فروش  سال گذشته در  همین ماه تقریبا نصف شده است .

وی فروش اجناس  چینی را عاملی برای رکودی و کسادی بازار حداقل در صنف خودش عنوان می کند و می افزاید به دلیل وجود مقدار بالای توجهی از کیف و کفش های چینی بی کیفیت در بازار عده زیادی از کارگاههای تولید کیف و کفش  ورشکستگی و تعطیلی کامل انجامیده است.

*عدم تناسب میزان  افزایش نرخ حقوق و درآمد با هزینه های جاری زندگی

مرتضی قصاب از میزان متوسط فروش گوشت در مغازه اش سخن به میان آورده و می افزاید : به نسبت فصل های دیگر سال در اسفند ماه هیچ گونه تغییری در میزان تقاضای مردم برای خرید و فروش گوشت را در بازار شاهد نبوده ایم .

وی مشکل را از جیب های خالی و تورم سرسام آور می داند و می گوید: هزینه های جاری زندگی مردم با نرخ حقوق و در آمدشان جور در نمی آید  و از آن سو گرانی های پشت سر هم هر روز قدرت خرید مردم را کمتر می کند .

*گلایه های مردم از وضعیت اقتصادی  ،گرانی و تورم

با این وضع گرانی و تورم و جیب خالی مردم ، کی حوصله این حرفارو داره!

زن وشوهری نسبتا جوان به نظر می رسند که در حال گردش در یکی از پاساژ های همدان بعضی اوقات ضمن نگاه انداختن به ویترین برخی مغازه ها چند ثانیه ای ها با دقت به پوشاک فروشی ها را رصد می کنند .

مرد که خودش را  اصغر !معرفی می کند و  می گوید : بابا! عید چی . با این وضع گرانی و تورم و جیب خالی مردم ، کی حوصله این حرفارو داره .

اصغر با بیان اینکه مسئولان باید بیشتر به وضع اقتصادی و معیشتی مردم نظارت داشته باشند می افزاید: خیلی از هموطنانمان متاسفانه نه تنها در ایام نوروز بلکه در طول سال نیز مردم خرج و دخلشان با هم متناسب نیست .

آقای جابری که خودش ، دبیر بازنشسته آموزش و پرورش است می گوید : متاسفانه هزینه های زندگی مردم با هم تناسب ندارد، ورز به روز قدرت خرید مردم کمتر می شود.

شمار زیادی از مردم نیز با تک جمله هایی از بدی وضع اقتصادی ، بیکاری ، گرانی سخن به میان آوردند.

به همین منظور با تعدادی از مسئولان همدانی در خصوص نظارت بر قیمت و بازار شب عید مصاحباتی صورت گرفت.

مدیر کل تعزیرات حکومتی استان همدان:

*شهروندان تخلفات صنوف را به سامانه 1000135 گزارش بکنند

علیرضا حسین پور با بیان اینکه در  ایام اسفند و فروردین ماه تمرکز ویژه ای را برای نظارت بر فروشگاههای توزیع و عرضه مواد غذایی ، آجیل و خشکبار ، پوشاک ، کیف و کفش فروشی ها معطوف نموده ایم و افزود: همانند سال های گذشته  نظارت بر  آزانس های مسافرتی و مراکز اقامتی و تفریحی  نیز در دستور کار قرار گرفته است.

وی تصریح کرد: گشتهای سیار اداره تعزیرات حکومتی استان در این ایام با حضور قضات و بازرسینی از اتاق اصناف ،صنعت و معدن ، بازرسان بهداشت و دارو و درمان دانشگاه علوم پزشکی همدان در سطح بازار حضور خواهند و درصورت بروز تخلف و یا ارائه گزارش مبنی بر تخلف در واحد صنفی پرونده وی با حضور بازرسین وقضات تکمیل  و برای صدور و اجرای جریمه ها به اداره تعزیرات ارسال می گردد.

*گشت های سیار اداره  تعزیرات تا 15 اسفند در سطح بازار حضور خواهند داشت

میزان جریمه  واحد های صنفی متخلف به تعداد فروش و قیمت فروش جنس فروخته شده بر طبق فاکتور فروش بستگی دارد.

وی در ادامه با اشاره به این که هر جریمه بر حسب مورد دارای مجازات خاص خودش می باشد ، افزود:ممکن است تخلف فردی پنجاه هزار تومان ، جریمه داشته باشد ، اما تخلف واحد صنفی  دیگر ممکن است چند صد میلیون جریمه در پی داشته باشد و میزان جریمه به تعداد فروش و قیمت فروش جنس فروخته شده بر طبق فاکتور فروش بستگی دارد.

وی سخن از سامانه 100135 به میان آورد و عنوان داشت : شهروندان در صورتی که چه به صورت شاکی و چه ارائه گزارش ، مبنی بر تخلف در یک واحد صنفی داشته یاشند می توانند با تماس با این سامانه نسبت به اعلام تخلف مذبور مبادرت بورزند و شهروندان  مطمئن باشند ، در صورت محرز شدن  تخلف واحد مذکور ظرف 24 الی 48 ساعت پیگیری های لازم صورت می پذدیرد.

وی در پایان با اشاره با اینکه بارها به مغازه دارانی که در شهر لالجین اقدام به فروش اقلام  صنایع دستی خارجی فعالیت دارند ، اعلام کرده ایم که در ایام نوروز نباید در این واحدهای صنفی اجناس چینی و خارجی صنایع دستی فروخته شود و در صورت مشاهده به شدت پیگیری و برخورد خواهد شد  و این اقدام در جهت حمایت از اشتغال ، کار و، تعاون و دفاع از اعتبار  صنایع دستی  استان صورت می پذیرد.

رئیس اتاق اصناف همدان :امسال با کمبود کالاهای اساسی و افزایش قیمت میوه  شب عید مواجه نخواهیم شد

حمیدرضا  فرسایی وحید با بیان اینکه کالاها و محصولاتی که در نمایشگاه بهاره همدان که در محل دا ئمی نمایشگاههابرقرار می باشد ، صد در صد ایرانی است و گفت : اگر کالای خارجی و یا قاچاقی در غرفه ای رویت شود ، با غرفه دار متخلف برخورد قانونی صورت خواهد پذیرفت.

رییس اتاق اصناف همدان گفت:  امسال خوشبختانه نیز با  بحث کمبود کالاهای اساسی و افزایش قیمت میوه  شب عید مواجه نخواهیم شد.

*شهروندان تخلفات صنوف را به سامانه 1000127 اعلام بکنند

وی تصریح کرد : سامانه 1000127 برای ارائه گزارش های مردمی در رابطه با تخلف های احتمالی واحد صنفی در نظر گرفته شده و در اختیار شهروندان قرار داده شده است .

فرسایی در ادامه  با اشاره به اینکه  در صورت بروز تخلف در واحد صنفی ، پرونده ای در این رابطه در اتاق اصناف تشکیل می شود  گفت: پرونده کسبه متخلف در اناق اصناف تکمیل می گردد و  به مراجع قضایی ارسال می گردد و نهایتا اجرای احکام و اعمال جریمه ها بر عهده اداره تعزیرات حکومتی می باشد.

 وی در پایان یادآور شد: خوشبختانه امسال نیز بحث کمبود کالاهای اساسی و بحث افزایش میوه شب عید را نخواهیم داشت.

سخن پایانی...

رکود اقتصادی  فعلی کشور که ناشی از  تصویب و اجرای تحریم های ظلمانه و کارشکنی های سیاسی ، اقتصادی و حتی اخیرا اجتماعی جهانخواران مستکبر کشورهای شرق و غرب دنیا ، آزمون و خطای بی پایان و بی حاصل برخی مدیران اقتصادی  در کشور ، عدم  تنظیم و اجرا برنامه های نامتوازن و نامتناسب در عرصه سیستم پولی و بانکی کشور ، عدم تطابق افزایش نرخ دستمزدها با تورم واقعی و موجود در اقتصاد کشور ، رانتخواری و فرصت طلبی  و سود جویی محتکران ، گرانفروشان  و زراندوزی زراندوزان  و نیز  هجوم گسترده  و قارچ گونه فروشگاههای زنجیره ای با شعبه های  گونا گون  در شهرستانها به انتقال  همان سرمایه اندک شهرستانی ها به مرکز ، از مهمترین چالش ها و معضلات پیش روی  توسعه اقتصادی کشور می باشد .

در اینجا باید گفت مادامی که چرخ دنده های توسعه فرهنگی اجتماعی و اقتصادی در کشور به سمت  بومی گرایی  و  استفاده از ظرفیت بالفعل و بالقوه و عمدتا تحصیل کرده  و اسقبال از اندیشه های نو یش نرود، مسلما  نباید چشم انتظار پیشرفت و توسعه همه جانبه  را در عر های اجتماعی و اقتصادی ،را شاهد باشیم و از سویی دیگر بحران های اقتصادی به  ناهنجاری ها و آسیب های اجتماعی نیز می انجامد و از دگر سو  هزینه های که باید در بخش گسترش  و ایجاد فرصت های فرصت های اشتغال ، خدمات رفاه و حمایتی عمومی که باید در بخش   پیشگیری صرف شود ، فی الحال در بخش درمان در مراکز  تربیتی و سایر ارگانها یا نهادهایی که بیشتر تلاش و همتشان صرفا برای مقابله با آسیب ها و نابهنجاریهای اجتماعی  تعریف شده است  نه پیشگیری .

 چرا که در نبود شبکه های قوی حمایتی و نظارتی  و سازمان های اجتماعی  کارآمد و حامی اقتصادی و اجتماعی روز به روز به بحرانها و آسیب های اجتماعی اضافه می شود  و فضای جامعه را ملتهب تر می کندو بحث درمان بر بحث پیشگیری ارجحیت می یابد.

میلاد زندی-جامعه شناس

انتهای پیام/

به گزارش صبح الوند، پنجمين دوره انتخابات شوراهاي شهر و روستا  همزمان با انتخابات رياست جمهوري روز 2 ارديبهشت 96 برگزار مي شود

زمان ثبت نام نامزدهاي انتخابات شوراهاي شهر و روستا تاريخ 30 اسفند 95 لغايت 6 فروردين 96 اعلام شده است.

*مدارک لازم براي ثبت نام انتخابات شوراي شهر و روستا

داوطلبان براي ثبت نام در انتخابات چهارمين دوره شوراي اسلامي شهر و روستا لازم است مدارک زير را ارائه کنند.

داوطلبان به هنگام مراجعه براي ثبت‌نام موظفند اصل کارت ملي و شناسنامه عکس‌دار به همراه دو نسخه تصوير کارت ملي و تمام صفحه‌هاي شناسنامه، اصل و تصوير کارت پايان خدمت يا مدرکي دال بر مشخص بودن وضعيت خدمت وظيفه عمومي براي آقايان متولد سال ????به بعد، چهار قطعه عکس جديد 3 در 4 و اصل و تصوير مدرک تحصيلي مرتبط. و گواهي عدم سوء پيشينه.

برابر ماده 47 آيين نامه اجرايي قانون انتخابات شوراهاي اسلامي شهر و روستا داوطلبان بايد شخصا براي ثبت نام مراجعه و فرم داوطلبي را در حضور مسئول ثبت نام تکميل نمايند و براي ثبت نام نمي توانند نماينده معرفي کنند.

*نامزدهاي انتخابات شوراهاي شهر و روستا مطابق ماده 26 هنگام ثبت نام بايد داراي شرايط زير باشند:

الف – تابعيت کشور جمهوري اسلامي ايران.

ب – حداقل سن 25 سال تمام.

ج – اعتقاد و التزام عملي به اسلام و ولايت مطلقه فقيه.

د – ابراز وفاداري به قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران.

هـ – دارابودن سواد خواندن و نوشتن براي شوراي روستاهاي تا دويست خانوار و داشتن مدرک ديپلم براي شوراي روستاهاي بالاي دويست خانوار، داشتن حداقل مدرک فوق‌ديپلم يا معادل آن براي شوراي شهرهاي تا بيست‌هزارنفرجمعيت،داشتن حداقل مدرک ليسانس يا معادل آن براي شوراي شهرهاي بالاي بيست هزارنفرجمعيت.

و – دارا بودن کارت پايان خدمت نظام وظيفه يا کارت معافيت دائم از خدمت براي مردان.

تبصره 1 – اقليت‌هاي ديني شناخته شده در قانون اساسي به جاي اسلام بايد به اصول دين خود اعتقاد و التزام عملي داشته باشند.

‌تبصره 2 – اعضاء شوراها بايد در محدوده حوزه انتخابيه خود سکونت اختيار نمايند. تغيير محل سکونت هر يک از اعضاء شورا از محدوده‌حوزه انتخابيه به خارج از آن موجب سلب عضويت خواهد شد.

‌ماده 27 – اعضاء هيأتهاي اجرائي و نظارت انتخابات شوراها از داوطلب شدن در حوزه‌هاي انتخابيه تحت مسؤوليت خود محرومند.

‌ماده 28 – اشخاص زير به واسطه مقام و شغل خود از داوطلب شدن براي شوراهاي اسلامي به ترتيب ذيل محرومند:

-1 رئيس جمهور و مشاورين و معاونين وي، نمايندگان خبرگان رهبري ، وزراء معاونين و مشاورين آنان، نمايندگان مجلس شوراي اسلامي، اعضاء شوراي نگهبان، رئيس‌قوه قضائيه و معاونين و مشاورين وي، رئيس ديوان عالي کشور، دادستان کل کشور و معاونين و مشاورين آنان، رئيس ديوان عدالت اداري، رئيس ديوان محاسبات کشور و معاونين وي، دادستان ديوان محاسبات ]، رئيس‌سازمان بازرسي کل کشور و معاونين وي ، شاغلين نيروهاي مسلح، رؤساي سازمانها و ادارات عقيدتي سياسي نيروهاي مسلح، رئيس سازمان صدا و سيماي‌جمهوري اسلامي ايران و معاونين وي، دبيرهيأت دولت، رؤساي دفاترسران سه قوه ، رؤسا و سرپرستان سازمانهاي دولتي، رؤساي دانشگاهها(دولتي و غيردولتي)، رئيس دانشگاه آزاد اسلامي، رؤساي کل و مديران عامل بانکها، رئيس‌جمعيت هلال احمر و معاونين وي، رئيس بنياد مستضعفان و جانبازان، سرپرست بنياد شهيد ، سرپرست بنياد مسکن، سرپرست کميته امداد امام،‌رؤساي سازمانها، مديران عامل شرکتهاي دولتي (‌مانند شرکت مخابرات، دخانيات…)، سرپرست نهضت سوادآموزي، رئيس سازمان نظام پزشکي‌ايران، مديران کل تشکيلات ستادي وزارتخانه‌ها و سازمانها و ادارات دولتي و ساير رؤسا، مديران و سرپرستاني که حوزه مسؤوليت آنان به کل کشور‌تسري دارد، از عضويت در شوراهاي اسلامي سراسر کشور محرومند مگر آن‌ که  قبل از ثبت نام از سمت خود استعفاء نموده و به هيچ وجه در آن‌پست شاغل نباشند.

-2  استانداران و معاونين و مشاورين آنان، فرمانداران و معاونين آنان، شهرداران و معاونين آنان ، بخشداران، مديران کل ادارات استانداري، مديران کل، سرپرستان ادارات‌کل، معاونين ادارات کل، دادستانها، داديارها، بازپرسها، قضات، رؤساي دانشگاهها، رؤساي بانکها، رؤسا، سرپرستان و معاونين سازمانها و‌شرکتهاي دولتي و نهادها و مؤسسات دولتي و يا وابسته به دولت که از بودجه عمومي به هر مقدار استفاده مي‌نمايند و ساير رؤسا، مديران و‌سرپرستان استان، شهرستان و بخش به ترتيب از عضويت در شوراهاي اسلامي واقع در محدوده استان، شهرستان و بخش محرومند، مگر آن‌که قبل از ثبت نام از سمت خود استعفاء نموده و به هيچ وجه در آن پست شاغل نباشند.

-3 شهرداران ، مديران مناطق شهرداري و مؤسسات و شرکت‌هاي وابسته و شاغلين در شهرداري و مؤسسات و شرکتهاي وابسته به آن و شاغلين در دهياري و همچنين دهياران[51] از عضويت در‌شوراي اسلامي شهر محل خدمت محرومند، مگر آن‌که قبل از ثبت نام از سمت خود استعفاء نموده و به هيچ وجه در آن پست شاغل نباشند.

-4 اعضاء شوراهاي اسلامي موضوع اين قانون در طول مدت عضويت نمي‌توانند درسمتهاي مذکور در اين ماده مشغول به کار شوند.

‌ماده 29 – اشخاص زير از داوطلب شدن براي عضويت در شوراها محرومند:

الف – کساني که در جهت تحکيم مباني رژيم سابق نقش مؤثر و فعال داشته‌اند به تشخيص مراجع ذي‌صلاح.

ب – کساني که به جرم غصب اموال عمومي محکوم شده‌اند.

ج – وابستگان تشکيلاتي به احزاب، سازمانها و گروهکهايي که غير قانوني بودن آنها از طرف مراجع صالحه اعلام شده باشد.

‌د – کساني که به جرم اقدام بر ضد جمهوري اسلامي ايران محکوم شده‌اند.

هـ – محکومين به ارتداد به حکم محاکم صالح قضائي.

‌و – محکومين به حدود شرعي.

‌ز – محکومين به خيانت و کلاهبرداري و غصب اموال ديگران به حکم محاکم صالح قضائي.

ح – مشهوران به فساد و متجاهران به فسق.

ط – قاچاقچيان مواد مخدر و معتادان به اين مواد.

ي – محجوران و کساني که به حکم دادگاه مشمول اصل (49) قانون اساسي باشند.

ک – وابستگان به رژيم گذشته از قبيل (‌اعضاء انجمنهاي ده، شهر، شهرستان و استان و خانه‌هاي انصاف، رؤساي کانونهاي حزب رستاخيز و‌حزب ايران نوين و نمايندگان مجلسهاي سنا و شوراي ملي سابق، کدخدايان و خوانين وابسته به رژيم گذشته)

انتهای پیام/

به گزارش صبح الوند، این سنت به عنوان آیین ایرانی در دوره هخامنشی ها توانست به صورت عملی دیده و ثبت شود و از آن دوران به بعد بود که همه ایرانی ها ملزم به رعایت این سنت و آیین شدند. به دلیل اینکه نوروز جزو آیین ملی کشور قلمداد می شود پس بنابراین این آیین در همه استان های کشور به صورت یکسان برگزار می شود و اگر تفاوت یا تمایزی در هر منطقه وجود دارد به دلیل تنوع زبان و قومیت آن منطقه ای است که هر کس در آنجا زیسته است به عنوان مثال در خطه شمال کشور به دلیل وجود باغات نارنج براساس باورهای مردم آن منطقه نارنج را در کاسه آبی بر سر سفره هفت سین قرار می دادند در حالی که در همدان بر سر سفره هفت سین سیب و در مرکز ایران نیز به دلیل وجود باغ های انار از انار بر سر سفره استفاده می شده است.

در همدان حتما از کشمش مویز نخود نقل و سنجد سر سفره هفت سین رسم بوده که قرار گیرد و چون همدان یک منطقه سردسیر بوده از اوایل پاییز در خانه ها کرسی برقرار بوده و چون مدت طولانی از کرسی و بخاری هیزمی در روستاها برای تولید گرما استفاده می شده در و دیوار منزل به مرور طی چند ماه سیاه می شده و در اصطلاح یکی از آیین های قبل از عید نوروز آیین دوده گیری بوده که بیشتر بر عهده زنان خانه بوده که با استفاده از خاک سفید کنار رودخانه ها دیوارها را برای عید سفید می کردند و حتما زیرانداز و فرش خانه را می تکاندند و با توجه به استطاعت مال خانواده تا آنجایی که می توانستند برای فرا رسیدن سال جدید وسایل خانه و بخصوص لباس بچه ها را نو می کردند.

قبل از نوروز سبزه سبز کردن در خانه بستگی به سلیقه بانوی خانه داشته که با غلات جو و گندم سبزه را در ظروف سفالی سبز می کردند و چون فصل سرما بوده حتما وسایل هفت سین را در مجمع مسی بر روی کرسی قرار می دادند تا اعضای خانواده برای تحویل سال به دور هم جمع شوند و چون تقویم و ساعت در زمان قدیم وجود نداشته یک نفر به عنوان جارچی و یا ملا در کوچه و برزن لحظه تحویل سال را اعلام می کرده است.

البته قبل از سال تحویل نیز برگزاری آیین چهارشنبه سوری یکی از رسوم مردم قدیم بوده که این آیین در چند بخش انداختن فال مهره قاشق زنی و آیین فال گوشی و در برخی مناطق نیز آجیل مشکل گشا در این شب پخش می شده است.

پریدن از روی آتش در چهارشنبه سوری یکی از ملزمات این آیین بوده و اینکه 3، 5 یا 7 کپه آتش در پشت بام ها روشن می کردند و حتما هم در این شب یک کوزه گلی می خریدند و کوزه سفالی سال قبل را می شکستند چراکه معتقد بودند با این کار بلا و نکبت برای یکسال از آن خانه دور می شده است و یا گاهی یک جاروی کهنه را در در این آیین به آتش می کشیدند.

این باور و اعتقاد که باید شب چهارشنبه سوری خانه تکانی انجام شده باشد نشانه این بوده که اعتقاد مردم بر این بوده که با آمدن فصل بهار همه بدی ها از خانه رخت می بسته و همچنین خانم ها باید در این شب یک غذای مناسب را برای اهالی خانه می پختند و در روز عید نوروز نیز حتما باید مردم همدان برنج می خوردند چراکه قوت مردم همدان چون بیشتر گندم بوده بنابراین خوردن برنج در ایام نوروز به عنوان حسن و برکت محسوب می شده است.

در آیین چهارشنبه سوری حتما هدایایی برای خانواده تازه عروس در یک مجمعی با تور قرمز قرار می دادند و به خانه عروس می فرستادند و خانواده عروس نیز متقابلا چیزی را به عنوان تحفه برای خانواده داماد به عنوان عیدانه می فرستادند.

یکی دیگر از رسوم روستاهای ترک زبان سنت شال اندازی بوده که در شب چهارشنبه سوری و یا شب عید جوانان دم بخت به نوعی با اجرای این رسم از دختری که خوشایندشان بود خواستگاری می کردند و حتما به در خانه نامزدشان شالی به نشانه موافقت و حجب و حیا آویزان می کردند.

پس از تحویل سال در قدیم رسم بر این بوده پدر خانواده پس از دعا و نیایش در حضور اعضای خانه عیدی بچه ها را که تخم مرغ رنگی و شیرینی بوده به آنها می داده و یکی از آداب و رسوم خوبی که وجود داشته این بوده که به صورت دسته جمعی به دیدار بزرگان فامیل می رفته اند و معمولا تا دو سه روز اول نیز به اقوام نزدیک در این ایام سر می زدند.

آیین الفه یکی از آیین های قشنگ ایرانی است که امروزه با وجود تغییرات فرهنگی همچنان حفظ شده است به طوری که یک روز قبل از عید و یا پنجشنبه آخر سال به رفتگان و اسیران در خاک خود سر می زدند و برای آنها حلوا و خرما خیرات می کردند.

در روز سیزدهم فروردین نیز که به نوعی روز آخر تعطیلات نوروز بوده در این روز وارد دامنه طبیعت می شدند و به نوعی روز آشتی انسان با طبیعت قلمداد می شده و براساس گفته پیشینیان چون هر سال 12 ماه دارد روز دوازدهم را که رد می کردند سیزدهمین روز را در اصطلاح سیزده به در می نامیدند که از سرگرمی های این روز کمربندبازی ترمه بازی تاب بازی و نمایش های خانگی خاص خانم ها بوده و از باورهای این روز سبزه گره زدن بوده که یک طوری با گره زدن سبزه و نیت کردن با آرزوهای خود در یکسال پیش رو برسند.

در پایان آنچه قابل توجه است اینکه هیچ کس حق قضاوت در مورد سنت یک قوم را ندارد چراکه به اعتقاد همه ما باورها و اعتقادات هر قوم همیشه پابرجا و قابل احترام است و هگه آنچه از بدو تولد تا زمان مرگ در این دوره طی می شود جزو فرهنگ ما محسوب می شود.

گزارش از منیژه فرهانپور

انتهای پیام/

به گزارش صبح الوند، گروه نمایشی «تبلور» گروهی که حاصل آموزش، شناسایی و کشف استعداد‌های برتر تئاتری از بین دانش آموزان دختر مدارس همدان بوده و در مدت کوتاه تاسیس خود توانسته‌اند علاوه بر شرکت در جشنواره‌های ریز و درشت متعدد، رتبه‌های قابل توجهی را نیز به خود اختصاص دهند.

 در همین راستا سرپرست گروه نمایشی «تبلور» در گفت و گو با صبح الوند، اظهارکرد: باتوجه به شناخت و علاقه‌ای که از کارکردن با دختران نوجوان دارم، گروه نمایشی خود را نیز کاملاَ از آنها تشکیل داده‌ام، اگر چه ممکن است با توجه به نوع کار و شرایط زمانی از افراد متغیری در نمایش‌ها استفاده شود.

نِسا بخشی گفت: این امر نه تها محدودیت‌های خاصی به دنبال نداشته بلکه حتی در بسیاری از موارد موجبات تسریع در کارها و هماهنگی بیشتر نیز می‌شود. اگر چه ممکن است در مواردی هم از جمله حمل یا نصب وسایل و دکور  مشکلاتی داشته باشیم.

وی که بیشترین سابقه خود را در بازیگری نمایش عنوان می‌کند در مورد نحوه ورود خود به حوزه کارگردانی تئاتر گفت: در واقع ابتدای کارم با مربی‌گری در مدارس بود تا اینکه در سال گذشته به عنوان مربی فنی برای دانش‌آموزان تعدادی از مدارس همدان کلاس‌های آموزش بازیگری و تئاتر داشتم و اینجا بود که پس از مشورت با برخی از اساتید این حوزه، فعالیت خود را با کارگردانی تئاتر‌های دانش آموزی شروع کردم.

*در تئاتر دانش آموزی هدف کشف استعدادهای آینده است

بخشی با بیان اینکه در تئاتر دانش‌آموزی هدف کشف استعدادهای آینده است، گفت: در کارهای دانش‌آموزی سعی بر این است تا از افراد مستعدی که تبحر لازم را داشته باشند، استفاده شود اگر چه اکثراَ هم آماتور بوده و تجربه‌ای در این زمینه نداشته و نیاز به آموزش‌های فراوانی دارند.

وی با تاکید بر اینکه به لطف خداوند اولین کار ما هم که نمایش « به خاطر مروارید» بود در مسابقات دانش‌آموزی امسال حایز رتبه اول شد و به مرحله کشوری راه یافت، افزود: البته در این مدت در سایر بخش‌های تئاتر دانش آموزی و یا در جشنواره عروسکی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان امسال همدان هم موفق به کسب رتبه در بخش کارگردانی شده ایم.

سرپرست گروه نمایشی «تبلور» با تاکید براینکه تازه ابتدای راه بوده و مسیر طولانی برای کسب دانش و تجربه در حوزه کارگردانی دارد، افزود: با اینکه تجربه مناسب و حتی رتبه‌هایی هم در بازیگری و تالیف کتاب کسب کرده ‌م اما همچنان باید تلاش کنم و بیاموزم.

وی با اشاره به حضور گروه خود در دوازدهمین دوره تئاتر بسیج هنرمندان کشور که بهمن ماه امسال به میزبانی بندعباس برگزار شد، گفت: با توجه به شرایط خاص این جشنواره در بخش مدارس، که می بایست همه بازیگران آن خانم بودند. ما هم پس از طی کردن مراحل قانونی و به لطف خدا به بخش پایانی راه پیدا کرده و چند اجرا هم در مدارس بندرعباس برگزار کردیم.

بخشی با بیان اینکه در اجرای نمایش « به خاطر مروارید» جشنواره بندرعباس هنرمندانی همچون فریبا مختاری، درسا نعمتی، شقایق خدابنده لو و ماه منیر سرعتی ما را همراهی کردند، افزود: البته شرکت در این جشنواره محدودیت‌ها و سختی‌های بسیاری را به همراه داشت که بنابر دلایلی د رحال حاضر از بیان آنها معذور می‌باشم.

وی در مورد تفاوت اجرا در مکان‌هایی چون مدارس و نمازخانه‌ها با سالن‌های استاندارد گفت: این نوع از اجرا شرایط و مشکلات خاص خود را داشته از جمله نداشتن فضای کافی برای حرکت بازیگران همچنین میزان‌سن هایی که از قبل برای بازیگران طراحی شده و یا پرده ای که بازیگر بتواند پشت آن قرار بگیرد با این حال سعی می‌شود که با استفاده از راهکارهای دیگر این مسائل هم به نوعی پوشش داده شود.

*عدم تعامل و همدلی بین هنرمندان تئاتر همدان بیداد می کند

سرپرست گروه نمایشی « تبلور»  همدان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به شرایط نامناسب تئاتر در همدان اظهارکرد: اگر چه همدان از لحاظ کمی و میزان تولیدات بخصوص در حوزه تئاتر کودک تاحدودی شرایط مناسبی دارد اما متاسفانه عدم تعامل، همدلی و حتی حسادت در بین هنرمندان تئاتر ما بیداد می‌کند.

وی افزود: این امر باعث دلزدگی و حتی فراری شدن برخی از هنرمندان خصوصاَ استعدادهای جوان شده و به‌نظر می رسد در صورت ادامه این روند در سال های آتی نیروهای تازه نفس در تئاتر نخواهیم داشت.

بخشی در پایان تصریح کرد: امیدوارم وضعیت تئاتر در این شهر روزبه‌روز بهتر و آثار تولیدی ما بیانگر دانش و خلاقیت بیش از پیش دست اندرکاران آن باشد.

انتهای پیام/

به گزارش صبح الوند، عصر امروز وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی  با حضور در جمع اهالی فرهنگ و هنر و رسانه به سخنان هنرمندان همدانی  گوش فرا داد

در ابتدای مراسم رئیس  اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی همدان ، فاضل عبادیان  با بیان اینکه همدان در عرصه فکر آفرینی و فرهنگ‌سازی جز استان‌های پیشرو بوده گفت: ظرفیت خوبی از طریق زیرساخت و حمایت از هنرمندان توسط مسئولان وجود دارد و استان همدان جز شش استان برتر کشور در حوزه کتاب‌خوانی دانست.

*مدیر بنیاد قرآن مجید همدان: خیلی از موسسات قرانی توان پرداخت  اجاره را ندارند

در ادامه محمدجواد صدیق، مدیر بنیاد قرآن مجید استان همدان با انتقاد از نداشتن بیمه فعالان قرآنی گفت: در سال 94 و امسال شورای قرآن استان بودجه‌ای دریافت نکرده است.

وی با اشاره به اینکه خیلی از مؤسسات قرانی توان پرداخت اجاره ندارند خواستار حمایت و توجه به جامعه قرآنی شد.

*تغییر نام تالار قران احساسات جامعه قرآنی همدان را جریحه دار کرد

صدیق در پایان با انتقاد از تغییر نام تالار قرآن همدان به اسم تالار همایش‌های بین‌المللی و قرآنی  گفت: در ابتدا از رهبری به اسم تالار قران بودجه گرفته بودند و اکنون نام ان را عوض کردند که این نام‌گذاری باعث جریحه‌دار شدن افکار فعالان قرآنی شده است.

*مسئول جامعه هنرمندان همدان: نام هنرمندان به راحتی از ذهن مسئولان پاک میشود

در ادامه نماینده جامعه هنرمندان استان همدان احمد بیگلریان با انتقاد از اینکه تمام صنوف دارای اتحادیه هستند گفت: اگر اهالی هنر نیاز به وام داشته باشند هیچ بانکی از آن‌ها حمایت نمی‌کند زیرا زیرساخت‌ها وجود ندارد.

وی در ادامه خواستار رسیدگی به هنرمندان پیشکسوت شد و گفت: مردم همدان همیشه هنرمندان را در خاطر خواهند داشت اما نام آنان به‌راحتی از ذهن مسئولان پاک می‌شود.

*وزیرارشاد: سخن از همدان شیرین است

در ادامه وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، با حضور در جمع اهالی فرهنگ ، هنر و رسانه همدان بابیان اینکه  دیار همدان و هگمتانه  نقش  بسیار مهمی در فرهنگ و تمدن این سرزمین دارد گفت: سخن از همدان شیرین است و همدان دارای رمز و رازی است که هنوز برای ما مکشوف نشده است

سید رضا صالحی امیری اظهار کرد: من در فرایند مطالعه در خصوص برخی از نقاط کشور دچار سؤالاتی شدم که یکی آن‌ها همدان است و جوانان این استان  به دلیل زیست در این جغرافیا باید افتخار کنندو همدان به‌مثابه نگین درخشانی است که در سراسر ایران اسلامی نورافشانی می‌کند و همدانی بودن افتخار است.

*پایه تمام فعالیتهای فرهنگی بر پایه گفتمان فرهنگی باشد

وی بابیان اینکه اگر بخواهیم کار فرهنگی کنیم باید به‌جای شعار گفتمان فرهنگی داشته باشیم گفت:  ما باید  پایه‌های تمام فعالیت‌های فرهنگی را بر این گفتمان استوار کنیم .

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تأکید کرد: گفتمان فرهنگی در نظام فرهنگی مبتنی  بر اندیشه مقام معظم رهبری است و از این منظر که ما در تحلیل گفتمان فرهنگی اعتدال را مبتنی بر4 اصل انسجام فرهنگی، تنوع فرهنگی، عقلانیت فرهنگی و دیانت فرهنگی تعریف می‌کنیم.

وی با اشاره به نقش مهم انسجام در بین اهالی فرهنگی کشور گفت: امروز مهم‌ترین نیاز کشور انسجام است و وقتی ما از انسجام صحبت می‌کنیم به معنای هماهنگ کردن همه ظرفیت‌های فرهنگی به سمت اهداف متعالی است.

صالحی امیری بابیان اینکه وقتی‌ ما از انسجام صحبت می‌کنیم باید تنوع هم به رسمیت بشناسیم گفت: افرادی که در این سالن هستند  دارای نگاه‌های مختلف هستند و این حق طبیعی هر انسانی است که آزاد بیندیشد،بنویسد و بگوید.

*هدایت تمام امور فرهنگی به اصحاب فرهنگی واگذار شود

وی بابیان اینکه هدایت تمام امور فرهنگی باید به نهادها و  اصحاب فرهنگی واگذار شود و این سهم شما است  گفت: رسالت وزارت فرهنگ در کشور سه مفهوم سیاست‌گذاری فرهنگی، حمایت و بسترسازی فرهنگی  و نظارت  فرهنگی است و بقیه مأموریت‌ها باید واگذار شود.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بابیان اینکه در دولت آقای روحانی باور به جامعه فرهنگی و اعتماد به آن‌هاست گفت: تشکیل سازمان نظام رسانه‌ای را در کمیسیون فرهنگی دولت تصویب کردیم و الان در دستور دولت است و به‌احتمال زیاد فردا در هیات دولت تصویب خواهد شد و به مجلس خواهد رفت.

وی همچنین با اعلام این خبر که طرح نظام هنری کشور در حال تدوین است گفت: با مذاکره با خانه سینما، موسیقی و سایر صنف‌های نهادهای  صنفی حوزه هنر در حال تدوین سازمان نظام هنر کشور هستیم .

*عدالت فرهنگی را در کشور خواهیم گستراند

صالحی امیری بابیان اینکه در خصوص عدالت فرهنگی جهشی در رفتارها در حوزه استان‌ها خواهیم داشت: منابع در تهران مدیریت می‌شود اما به سمت استان‌ها گسیل می‌شود و هم اکنون دو هزار و پانصد موسسه قران تحت حمایت ارشاد هستند و در حوزه مطبوعات امروز مطبوعات استانی امتیاز بیشتری دارند .

وی با بیان اینکه سیاست قطعی وزارت فرهنگ شفاف‌سازی همه فعالیت‌ها است گفت: در حوزه نشر قرآن، هنرهای تجسمی همه شفاف خواهند شد و ما از این به بعد گزارش انتشار می‌دهیم و فضای بسته‌ای در ارشاد وجود نخواهد داشت و امروز نظام شفافی در حوزه مطبوعات است و با مراجعه به سایت لیست ثبت‌نام کنندگان و.. را مشاهده می‌کنید.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به حجم تقاضای بالا برای کسب مجوز مطبوعات اظهار کرد: حجم تقاضا بسیار بالاست و در طی سال 2هزار و 500 مجوز صادر کردیم و در هر جلسه‌ای حدود 40 تا 50 مجوز صادر می‌شود و ما اعتقادداریم ب مردم به آگاهی نیازدارند.

*دولت یازدهم از نقد استقبال می کند

وی بابیان اینکه رسانه‌ها حلقه اعتماد بین دولت و مردم هستند و باید موردحمایت قرار بگیرند  گفت: نقد رسانه‌ها مورد قبول ماست اما با تخریب مخالفیم زیرا  هدف نقاد اصلاح وضعیت و هدف تخریب‌گر ایجاد یاس و ناامیدی است و ما از نقد شما استقلال می‌کنیم.

در ادامه جلسه حال و هوایی دیگر گرفت و از حال و هوای فرهنگ و هنر دور و سیاسی شد.

 صالحی امیری بابیان اینکه  عده‌ای اصرار دارند واقعیت‌های این دولت را نادیده بگیرند گفت: اگر کشور در روند قبلی خود پیش میرفت تجزیه سیاسی در کشور شکل گرقته بود و انسجام ملی نبود.

وی افزود: دنیا با ایران دچار چالش شده بود و این دولت روند ناصحیح گذشته را تصحیح کرد.

*در حال آواربرداری مخروبه های دولت قبلی هستیم

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با انتقاد از عملکرد دولت قبلی گفت: آن‌ها که مخروبه تحویل دادند بفهمند ما الان در حال آواربرداری هستیم.

وی بابیان اینکه اگر در مسیر گذشته بودیم الان تورم بالای صددرصد بود گفت: ما سوال ساده ای می‌پرسیم  که اگر بنا بود مسیر گذشته را ادامه دهیم امسال بعد از 4 سال کجا بودیم و زنجیر تحقیر و تحریم افزایش پیداکرده بود.

صالحی امیری  تاکید کرد: امروز دیگر ایرانیان احساس حقارت نمی‌کنند چرا عده‌ای اصرار دارند این خدمات را نادیده بگیرند و ناامید کردن مردم چه سودی برای شما دارد.

درانتهای مراسم از فعالان حوزه فرهنگ و هنر همدان تقدیر و قدردانی شد.

انتهای پیام/

به گزارش صبح الوند، مجید جهانگیریان  در گفت‌وگو با خبرنگار صبح الوند بابیان اینکه در حال حاضر 9 موزه در سطح استان وجود دارد گفت: از این تعداد موزه 6 موزه در شهرستان‌هاست یعنی سه موزه در نهاوند، یک موزه در ملایر، یک موزه در تویسرکان و یک موزه نیز در شهرستان اسدآباد قرار دارد.

وی در خصوص موزه‌های شهرستان همدان افزود: علاوه بر موزه‌های بوعلی و هگمتانه یک موزه مشاغل نیز در داخل گنبد علویان بر ای بازدید گردشگران در ایام نوروز وجود دارد.

مسئول امور موزه‌ها و بناهای فرهنگی تاریخی استان همدان ادامه داد: در موزه مشاغل بیشتر اشیای یک‌صد سال گذشته که مربوط به شغل‌های یک‌صد سال گذشته همدان است و همچنین یک سری وسایل زندگی روزمره همچون کرسی قدیمی لالجین خمره و ... در معرض نمایش گردشگران و مسافران قرارگرفته است.

جهانگیریان در خصوص موزه مشاغل گفت: در این موزه بیش از 400 شیء قدیمی نگهداری می‌شود و از سال 90 تاکنون این موزه احداث‌شده است.

وی بابیان  اینکه قدیمی‌ترین موزه در استان موزه تاریخ طبیعی همدان است که از سال 51 احداث‌شده است خاطرنشان کرد: شاخص‌ترین شیء در داخل موزه از منظر گردشگران و باستان‌شناسان یک خمره سفالی مربوط به هزاره چهارم و پنجم قبل از میلاد مسیح است که در موزه هگمتانه همدان در معرض نمایش قرارگرفته است.

جهانگیریان اضافه کرد: تدفین چمباتمه‌ی از محوطه باستانی کوریجان کبودرآهنگ متعلق به اواخر هزار دوم پیش از میلاد مسیح و وجود شال ستون به خط میخی متعلق به اردشیر دوم هخامنشی نیز از تپه باستانی هگمتانه در اواخر دهه 70 به‌دست‌آمده و جزو اشیای شاخص موزه‌ها به‌حساب می‌آیند.

وی تصریح کرد: از 25 اسفندماه تا 13 فروردین‌ماه نیز موزه‌ها به‌صورت یکسره از 8 و نیم صبح تا 19 بعدازظهر پذیرای مسافران نوروزی است که البته با استقبال از بازدید، موزه‌ها تا ساعت 22 شب نیز تمدید می‌شود.

جهانگیری در خصوص آمادگی موزه‌ها برای بازید در ایام نوروز یادآور شد: در نوروز سال آتی 40 راهنمای گردشگری در داخل موزه‌های استان ب ای اطلاع‌رسانی به مسافران مستقر می‌شوند و برای اولین بار به دلیل گستردگی مجموعه دیدنی تپه هگمتانه در کل مجموعه راهنمایانی را برای گروه‌های 10 نفره گردشگری متمرکز کرده‌ایم تا از پراکندگی گردشگران در این مکان دیدنی جلوگیری شود.

انتهای پیام/

به گزارش صبح الوند، هر سال با نزدیک شدن به اواخر سال مردم با حضور در سرزمین های نور و بازگشت به شهر خود عطر شهدا را در سرتاسر ایران می پیچانند.

گرچه سالیان سال از جنگ 8 ساله می گذرد اما هنوز هم مناطق عملیاتی به عطر شهدا مزین است و مردم با حضور در این مناطق با شهدا بیعت می کنند و از نزدیک با فداکاری ها و معنویات دوران دفاع مقدس اشنا می شوند.

دانشگاه ها هم همچون سایر نهادهای انقلابی در اعزام دانشجویان به کربلای ایران نقش موثری در هدایت نسل جوانان و آشنایی انها با سیره شهدا دارند.

در دوران دانشگاه خود دوستی داشتم که همیشه اواخر سال  که میشد حال و هوایی  دیگر می گرفت و تمام تلاش خود را میکرد که در لحظات پایانی سال در مناطق عملیاتی جنوب کشور باشد.

این شوق و علاقه ای که برای حضور در این مناطق داشت برایم سئوالات زیادی را پیش آورده بود  یک روز دلیلش را از وی جویا شدم و گفت: حجاب خود را مدیون شهدا میدانم.

تهیه گزارشی از راهیان نور من را بر این داشت تا سری به این دوست قدیمی بزنم و از وی ماجرای دقیق چادری شدنش را بپرسم.  

این بانوی محجبه همدانی که در دوران دانشجویی الگویی برای بچه های بسیج دانشگاه بود به بیان شرح حال خود پرداخت و گفت: اواخر سال 86 بود و من هر ترم 4 دانشگاه بودم که شنیدم دانشگاهمان قرار است اردوی جنوب ببرد و من آن موقع فقط به اسم جنوب توجه کردم و زیاد حضور در مناطق عملیاتی برایم مهم نبود و دوست داشتم که جنوب کشور را ببینم.

وی  ادامه داد: به محض اینکه به دفتر بسیج برای ثبت نام رفتم بهم گفتم جا نداریم و من با کمال نامیدی دفتر را ترک کردم روز بعد در سلف سرویس دانشگاه اتفاقی دوستان بسیج را دیدم . یکی از دوستان که فهمید بنده قصد سفر  به جنوب را دارم جای خود را به من داد و گفت که من زیاد رفته ام شماها که دفعه اولی هستید بروید بهتر است ، آنموقع نمیدانستم که چه اتفاقی میخواهد بیفتد و فقط به ذوق اینکه شهر اهواز و جنوب کشور را می بینم رفتم و کیفم را بستم.

*دلیل التماس دعا گفتن مردم به مسافران مناطق عملیاتی را نمیدانستم

وی از روز اعزام خود به مناطق عملیاتی جنوب گفت و افزود: روز اعزام شد قرآن و اسپند به راه بود خانواده همه بچه ها برای بدرقه فرزندانشان آمده بودند و التماس دعا به آنها میگفتند برایم سئوالات فراوانی پیش آمده بود که  مگر کجا می خواهیم برویم که مدام التماس دعا می گویند  اتوبوس راه افتاد چند کیلومتری از همدان دور شده بودیم که طلبه ای که در جلوی اتوبوس نشسته بود بلند شد و گفت: هر کدام از دوستان دعوت شده یک شهید هستید و از همین الان سعی کنید با یک شهید انس بگیرید و  در طول سفر آنها را الگوی خود قرار دهید.

این بانوی محبه ادامه داد: سپس دوستان خادم بلند شدند و بسته های فرهنگی که کتاب هایی از زندگینامه شهدا  و همچنین کتابی به اسم تفحص را در بین ما پخش کردند. من هنوز متوجه بار معنوی سفر نشده بودم ناخودآگاه کتاب تفحص نظرم را به خود جلب کرد و حجم کم این کتاب باعث شد که  به سمت این کتاب بروم .

وی به بیان نقش کتاب تفحص در شناخت وی به شهدا در اولین گام پرداخت و گفت:  دراین کتاب خادمان شهدا به بیان اقداماتی که برای تفحص شهدا و معجزاتی که در هنگام تفحص شهدا رخ داده پرداخته بودند.

*در قبرهای حسینه تخریب پادگان دوکوهه خدا را حس میکنی

این دوست قدیمی به بیان اولین حضورش در پادگان دو کوهه پرداخت و گفت: بعد از تقریبا 12 ساعت به دو کوهه رسیدیم راوی شروع به  معرفی منطقه کرد و قرار شد شب به حسینیه شهدای تخریب دوکوهه برویم بعد از اذان مغرب حرکت خود به سمت حسینیه را شروع کردیم هوا کم کم داشت تاریک می شد به حسینیه که رسیدیم  هوا کاملا تاریک شده بود و فقط فانوس هایی روشن بود، مداح شروع به مداحی کرد از متوسل شدن شهدا به ائمه اطهار و حضرت فاطمه زهرا (س) گفت، حال و هوایی دیگر داشتم اصلا نمیداستم که شهدا قبل از عملیات به ائمه متوسل می شدند، اصلا نمیدانستم که در خیلی از عملیات ها ائمه اطهار مسیر را به فرماندهان نشان میدادند.

این بانوی محجبه ادامه داد: مداح اهل بیت در بین مداحی هایش به قبرهایی که در نزدیکی حسینیه بود  و شهدا برای راز و نیاز با خدا کنده بودند اشاره کرد، به سمت قبرها رفتم لحظه ای در کنار قبرها نشستم فقط خودم و خدا بودیم حالی عجیب داشتم و فقط گریه کردم و گریان گریان به پادگان رفتم.

وی ادامه داد: روز بعد به اروند رود رفتیم  جای بسیار زیبایی بود و غافل از شناخت اروند طغیان گر و خونهای شهدایی که در آب اروند ریخته شده  است به طبیعت منطقه نگاه میکردم در همین حین راوی به بیان عملیاتهایی  همچون والفجر 8 و لحظاتی که شهدا پس از مجروح شدن در دل شب و برای جلوگیری  از ایجاد سرو صدا و لو رفتن عملیات سرهای خود را در آب میکردند پرداخت.

*21 سال در خواب غفلت بودم

این بانوی محجبه با بیان اینکه 21 سال در خواب بودم و به سناختی از شهدا نرسیده بودم گفت: تازه متوجه شده بودم این همه فداکاری و از خودگذشتگی های شهدای انقلاب و دفاع مقدس برای حفظ اسلام و انقلاب بوده و من 21 سال از عمر خود را در غفلت گذرانده بودم.

وی از اولین باری که وارد شلمچه شده بود گفت و ادامه داد: بعد از صرف نهار در اروند رود به سمت شلمچه راهی شدیم، راوی در اتوبوس به  بیان مقدماتی راجع به شلمچه و عملیاتهایی  که در آنجا اتفاق افتاده است پرداخت.

*در شلمچه آسمان به زمین بسیار نزدیک بود

این بانوی محجبه حال و هوای زمین شلمچه را نزدیک آسمان دانست و گفت: به شلمچه که رسیدیم نزدیکی های غروب بود وارد شلمچه که شدم حالی عجیب و غیر قابل توصیف به من دست داد  احساس کردم آسمان به زمین خیلی نزدیک هست فقط و فقط داشتم اشک میریختم راوی از عملیاتهایی که در شلمچه رخ داده بود که  از شدت جمعیت شهدا جایی برای پا گذاشتن  در منطقه نبود گفت و ادامه داد همه این شهدا برای این رفتند که شما در آسایش  و زیر پرچم جمهوری اسلای ایران باشید، این شهدارفتند تا حجاب و انقلاب اسلامی بماند....

این بانوی محجبه به بیان لحظه  تولد خود و هنگامی که تصمیم به انتخاب حجاب برتر چادر گرفته پرداخت و افزود: در شلمچه ناخوداگاه بر روی خاکها سجده کردم و بین خود و شهدا عهدی بستم که دیگر چادر را به عنوان حجاب برتر خود برگزینم ودر شلمچه دوبار متولد شدم.

وی ادامه داد: من قبل از سفر به جنوب مانتویی بودم و در طول سفر هم  در اتوبوس چادر نمی پوشیدیم  و فقط در منطقه ها چادر به سر می کردم  اما آنروز دیگر با شناخت و اینکه چادر حجاب برتر و حجاب حضرت فاطمه زهرا (س) هست و شهدا برای حفظ حجاب و احیای دین اسلام خون خود را داده اند چادر را به عنوان حجاب خود انتخاب کردم و الان که اواخرسال 95 است  8 سال هست که دوباره متولد شده ام.

این بانوی محجبه آرزویش این است که بتواند تا آخر عمر در اواخر سال به مناطق عملیاتی جنوب اعزام شود و با شهدا تجدید پیمان کند .

انتهای پیام/

به گزارش صبح الوند، استان همدان با توجه به تاریخ مدنیت خود، از نظر فرهنگی و هنری یکی از اولین مناطقی است که شالوده بسیاری از هنرهای ایرانی ازجمله موسیقی در آن پی‌ریزی شده است. زبان پهلوی و لحن اورامنی و خاستگاه آن در این منطقه یعنی جبال از نکته‌های قابل توجه در این زمینه است. اورامه خوانی و خواندن ترانه را می‌توان از دیرباز در این ناحیه دید. باباطاهر، این عارف دل‌سوخته از اولین کسانی است که در همدان با موسیقی آشنایی داشته و خود نیز در شعرش به این موضوع اشاره کرده است.

*****

دلی دیرم چومرغ پا شکسته

چوکشتی برلب دریا نشسته

همه میگن که طاهر تار بنواز

صدا کی می‌دهد تار شکسته

*****

دوزلفونت بود تار ربابم

چه می‌خواهی از این حال خرابم

تُه که بامو سر یاری نداری

چرا هر نیمشو آیی به خوابم

*****

با توجه به این مقدمه که نگاهی گذرا به گذشته دور دارد، با نگاه کردن به موسیقی همدان در قرن اخیر، می‌بینم که در این راستا اهالی موسیقی اعم از کسانی که موسیقی مقامی را اجرا می‌کرده‌اند مانند " تلیم خان" ( که شاعر هم بوده و در همدان و ساوه مشهور عام و خاص است) و یا استاد "عاشیق حیدر محمودی" و غیره و یا در موسیقی کلاسیک هم افرادی چون " طالع" (که شاعر و موسیقی‌دان است) همچنین "موسی نثری" ( نویسنده و موسیقی‌دان) و افراد دیگری همچون مرحومان " گلپریان" ، "برق لشکری" ، " قیطاسی" ، "امیرناصرمهرورز" و هنرمندانی چون "کوروش ابراهیمی" ، "مسعود فریدونی" ، "مسعود آسایش" ، "سیاوش دیهیمی" ، "علی کریمی" و غیره از جمله کسانی هستند که می‌توان در این مقوله از آنان نام برد.

اما خوشبختانه در سال‌های اخیر با حضور جوانان علاقه‌مند و بااستعداد در موسیقی سنتی همدان شاهد روحی تازه در این هنر هستیم، به‌طوری‌که اکثر نوازندگان و اعضای گروه‌های موسیقی را هنرمندان جوانی تشکیل داده که علی‌رغم مشکلات و مسائل امروز، نه‌تنها دست از تلاش نکشیده بلکه باپشتکار و ممارست موجبات موفقیت‌های فراوانی را نیز فراهم کرده‌اند. 

برای بررسی بیشتر وضعیت موسیقی سنتی همدان با چند تن از این جوانان به گفت‌وگو نشسته‌ایم که خلاصه از آن در ادامه ارائه می‌گردد.

*موسیقی سنتی همدان در حال به دست آوردن جایگاه واقعی خود است

در همین رابطه سرپرست گروه موسیقی "هم‌نوازان رها"  همدان در گفت‌وگو با ما بابیان اینکه در حال حاضر موسیقی سنتی با توجه به حضور جوانان مستعد و افرادی که به‌طور آکادمیک موسیقی را آموخته‌اند آرام‌آرام در حال به دست آوردن جایگاه واقعی خود است، اظهار کرد: البته این امر نیاز به حمایت‌های همه‌جانبه مسئولان مربوطه و پیشکسوتان همچنین مردم هنردوست همدان دارد.

شاهین ترکمان با تأکید بر اینکه یک اجرای موفق اجرایی است که همه موارد لازم را در برداشته باشد، افزود: آهنگسازی و تنظیم مناسب، مهارت در نوازندگی و خوانندگی همچنین توجه به نیازهای روحی و روانی مخاطبین در آثار ارائه‌شده و عدم تقلید و نوآوری و توجه به توانمندی‌های موجود در موسیقی استان از مهم‌ترین این موارد است.

وی در مورد مشکلات پیش روی اجرای کنسرت در همدان هم گفت: اجرای کنسرت نیاز به تمهیدات مقدماتی دارد که ازجمله مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به داشتن محل مناسب جهت تمرین و اجرای گروه‌ها،هماهنگی لازم و بهینه بین ارگان‌های ذیربط و حمایت‌های مادی و معنوی از طرف اداره ارشاد و ادارات مربوطه اشاره کرد.

سرپرست گروه موسیقی "هم‌نوازان رها" همدان درباره دلایل عدم رغبت هنرمندان موسیقی همدان به فعالیت در این حوزه اظهار کرد: متأسفانه هنرمندان عرصه موسیقی ما آن‌گونه که بایدوشاید است حمایت نمی‌شوند.

وی گفت: از طرفی دیگر عدم شغل مناسب و پاره‌ای از مسائل  جانبی هم باعث شده تا گروهی از جوانان هنرمند و شایسته موسیقی ما به تهران مهاجرت کنند که این امر نه‌تنها تهی شدن عرصه  موسیقی را به دنبال داشته بلکه از نظر روانی هم جوانان مابعد از مدتی دچار وازدگی می‌شوند.

ترکمان تصریح کرد: باید با دعوت از افراد متخصص جهت کنکاش در مورد نقاط ضعف و قوت این هنر و مسائل حاشیه‌ای آن جلسات متعدد برگزار و از همه مهتر به معنای واقعی کلمه کار به دست کاردان سپرده شود.

*وضعیت خوبی در حوزه موسیقی سنتی نداریم

سرپرست گروه موسیقی چکاد همدان نیز بابیان اینکه همدان در حال حاضر وضعیت خوبی در حوزه موسیقی سنتی ندارد، اظهار کرد: باوجوداینکه شاید افراد زیادی در زمینه نوازندگی و گروه نوازی در استان فعالیت دارند اما هیچ‌گونه خلاقیت و نوآوری در آثار آنان دیده نمی‌شود.

کاظم مرادی مسعود با تأکید بر اینکه هنرمندان ما می‌بایست که چاشنی خلاقیت را حتماً سرلوحه کار خود قرار دهند، افزود: برای خارج شدن از این وضعیت کسل‌کننده و یکنواخت اهمیت دادن به این امر اجتناب‌ناپذیر است.

وی یکی دیگر از دلایل افول موسیقی همدان را وجود باندبازی و تنگ‌نظری‌های بعضی از فعالان این حوزه دانسته و ادامه داد: علاوه بر این‌ها متأسفانه در سال‌های اخیر همدلی لازم بین موسیقی‌دانان همدان کمرنگ‌تر شده که این مهم نیز موجبات عدم رشد و به‌نوعی درجا زدن هنر موسیقی در همدان را رقم‌زده است.

مرادی مسعود شناخت ذائقه مخاطب در شرایط کنونی را یکی از نکات بسیار مهم در اجراهای موفق موسیقی عنوان نموده و افزود: برای این کار، مهم است که ارتباط و اطلاع دقیقی ازفضای و شرایط فرهنگی جامعه داشته باشیم تا بر اساس آن بتوانیم نیازهای مخاطبین را برآورده کنیم.

وی با تأکید بر اینکه رفع این مشکلات نیازمند همکاری و همدلی هنرمندان و مسئولان است،گفت: در درجه اول لازم است که هنرمندان موسیقی ما با بروز رسانی اطلاعات و داشته‌های خود، با همکاری و فعالیت‌های مستمر و منظم خود از تجربیات یکدیگر نیز در جهت ایجاد نوآوری و خلاقیت در آثار خویش استفاده کنند.

سرپرست گروه موسیقی چکاد همدان گفت: در مورد مسئولان و متولیان هنر هم لزوم حمایت همه‌جانبه آنان از فعالان فرهنگی و هنری امری اجتناب‌ناپذیر است بخصوص در بعد مسائل مالی و ایجاد فضای سالم جهت آموزش و تربیت هنرجویان جوان و رشد و شکوفایی استعدادهای تازه .

*همدان همیشه مهد هنرمندان بزرگی بوده است

اما یکی دیگر از هنرمندان موسیقی همدان نیز در گفت‌وگو با ما  بابیان اینکه همدان همیشه مهد هنرمندان بزرگی بوده است، گفت: باوجود هجوم وحشتناک موسیقی‌های بی‌هویت و خالی از هرگونه محتوای مانند موسیقی الکترونیکی  و یا انواع سبک‌های غلط دیگر به‌مانند هیپ‌هاپ، راک ، متال و غیره هنوز هم احساس لطیف و درون‌مایه محکم موسیقی سنتی ایرانی در بین اقشار عمومی و هنرمندان موسیقی نه‌تنها جایگاه خود را از دست نداده بلکه شاهد استقبال خوب مردم همدان  و حتی کشور از موسیقی آباء واجدادی خود هستیم.

رضا عباسی یکی از دلایل کاهش رغبت هنرمندان به سمت موسیقی سنتی را عدم درک و فهم اساسی از موسیقی غنی و سنگین ایرانی دانسته و گفت: متأسفانه برخی از هنرمندان ما از بار سخت  نگرش و تفکر در مورد این موسیقی تفکر برانگیز شانه خالی کرده و ذهن، قلم، جسم و زمان خود را برای موسیقی‌های زودهضم، ناماندگار، مجازی وبی هویت نابود می‌کنند.

سرپرست گروه موسیقی سنتی "آوای فاخته همدان" از لزوم توجه ویژه رسانه‌ها به موسیقی سنتی و ترویج و اطلاع‌رسانی بهتر از این هنر والای ایرانی به عموم مردم سخن گفت و افزود: البته نباید فراموش کرد که پروش صحیح اساتید مجرب در کنار پشتیبانی و حمایت مناسب از فعالان این حوزه نقش بسیار تأثیرگذاری در ترویج و ماندگاری هنر اصیل موسیقی سنتی ایران دارد.

کلام آخر....

اگرچه استان همدان از دیرباز مقام و جایگاه ویژه‌ای در موسیقی سنتی کشور داشته و وجود اقوام ترک، لر، کرد و حتی لک در این استان بر تنوع موسیقیایی این پایتخت تاریخ و تمدن ایران‌زمین افزوده است اما در شرایط کنونی و با توجه به عدم‌حمایت و پشتیبانی مسئولان مربوطه، بار سنگین ادامه حیات این هنر والا تنها بر دوش هنرمندان و گروه‌های موسیقی بوده که شاید تنها انگیزه آن‌ها علاقه و میل درونی به فعالیت در هنری است که یادگار سال‌های دور این مرز بوم است.

انتهای پیام/ 91/